第51章 洗劫（2 / 2）

而且这些年来奥地利帝国社会对军人的态度有很大转变，不会像过去一样将他们单纯当成合法的土匪了。

这时一名军官走进来。

“将军阁下，维也纳的信。”

加布伦茨一把接过，看了几眼他就觉得皇帝陛下不是有什么特殊能力就是又开发了什么全新技术。

弗兰茨除了交代之后的作战方针以外，还特意提到了劫掠的问题。

复仇之战劫掠也是人之常情，不过严禁屠杀。

此外愿意改教的女性可以带回奥地利帝国，帝国和教会将会为其提供庇护。

备注：仅限女性且必须改教。

弗兰茨甚至还送来了一张“藏宝图”，上面标注着那些富有的奥斯曼地主、传承已久的世家、官员商人的府邸、清真寺，以及矿山毛皮工厂等。

弗兰茨没那么死板，战争性质不同，处理方式自然不同。

说白了弗兰茨并不在乎奥斯曼人的死活，但也不会让苦心经营多年的军纪再度废弛。

哪怕是劫掠在此时也绝对是符合大多数奥地利帝国国民最朴素的认知，复仇该有复仇的样子才对。

实际上在奥地利帝国国内大多数人都是很憎恶奥斯曼人的，只有教会希望可以借机传教。

弗兰茨其实对宗教的兴趣不大，不过不得不承认宗教在凝聚人心和安抚社会情绪这方面的作用还是十分明显。

弗兰茨明白一旦劫掠开始腌臜事肯定少不了，无法以屠杀掩盖，那就只能换个方式。

伊斯兰教本身就允许信徒在危机时刻转教，所以他觉得教会想要驯服奥斯曼人的计划必然失败。

不过在十九世纪这个教派中却有一个十分压抑的群体，女性的义务普遍十分繁重且地位低下很多时候只能被当成工具。

奥地利帝国的教会允许她们改教加入奥地利帝国，在某种意义上讲也算是带他们脱离苦海了。

不管是从历史、社会、还是基因层面讲，女性都更容易被同化。

奥地利帝国的固有问题很多，他不可能再继续增加民族数量自讨没趣。

此外奥地利帝国战争部还紧急出台了一个劫掠法的草案，真像土匪一样反而会损失战力。

其实类似的东西一直都有，不过是又细化分类了一番。

战略目标没有改变，依然是攻克奈斯托斯河防线，占领东马其顿地区，策应俄军的进攻。

加布伦茨很喜欢弗兰茨的这道新命令，因为奥地利军的道德下限太高很多战术都无法使用。

允许劫掠好啊，只要把奈斯托斯河西岸搅得天翻地覆，必然会有大量民众渡河逃亡。

到时候他可以塞一些人进去，到了对岸可以肆意破坏，也可以在进攻发起前散播谣言误导敌方。

强渡几乎是一个不可能的选项，分散敌军兵力然后伺机渡河才是正途。

现在人马聚在一起奥斯曼人很容易判断奥地利军的渡河地点，可一旦劫掠开始那铺天盖地的错误情报就会让奥斯曼人的情报系统失灵。

就像是查案一样，过多的线索比没有线索更可怕，认知过载反而更容易瘫痪对方的决策系统。

于是乎一场轰轰烈烈的洗劫行动就开始了，奥地利帝国军队立刻四散开来去照顾那些藏宝图上标注的重点区域。

这场劫掠除了洗劫财物、迷惑敌军以外，弗兰茨还有一个目的那就是做给东马其顿的那些奥斯曼大家族看。

毕竟一枪不开可算不上威胁，想要让那些地方豪强放弃抵抗就要让他们看到反抗的下场。

仅靠语言威胁，对那些见惯风雨的豪杰来说可远远不够。

除此之外奥地利帝国军队还要帮奥托一世约束希腊的军队，仅从他们劫掠的风格，弗兰茨就能断定这是一群杂鱼。

奥托一世以为纵兵劫掠就是对士兵们示好，他们就会感激自己。

弗兰茨必须纠正他的错误观点，一味纵容只会让那些军人更加骄狂。

弗兰茨可不认为自己的这位表兄有驾驭军阀的能力，所以给他们立下规矩，或者说让他们明白谁才是老大。