第276章 英雄们的《英雄》（1 / 2）
隔天一大早，全国专家集体改口的盛况，彻底看呆了全国百姓。
昨天的早报还全是批评，今天的早报就只剩下赞誉。
纵然偶有吐槽，也仅仅只是针对谋子，必须把咱们方哥摘出来单独夸两句。
“《英雄》终于具备英雄气了。”
之前骂英雄是狗熊的电影人们集体180度大转向，新文章抓着方哥不松手，就硬蹭。
不过他们的话其实很在理，得到了观众们的广泛认同。
就连很多人不喜欢的天命，也被洗得干干净净。
其中，以中国文化研究院院长的文章最为犀利透彻，真正讲明白了方版的不同。
“不敢出剑的无名纯属懦夫，完全是张导贯彻个人理念的提线木偶，没有逻辑没有动机没有弧光，往那里一站，仿若道具。
而斩掉传国玉玺一角的无名却在我们明知道的虚构中升华，他变得有血有肉，饱满豪迈。
之前我有多恨他辜负了太子誉的信任，现在就有多么为他惋惜。
他苦练多年的刺杀之剑没有败给任何人，当那一剑斩出，我们看到了他眼底的火和锋，当他被钉死在殿柱上，大笑道出君上请悬吾头颅试观之，那一刻我竟泪流满面。
和张导空洞的天下概念截然不同，方星河的哲学史观明显更加真实、厚重、有温度。
张版结局完全是抽象的、浮夸的、虚伪的，像是把我们绑在椅子上，往大家嘴里硬生生灌药。
大郎，来吃药了！
什么药？
治肾虚的药，吃了药，你以后就会变得梆硬！
事实上呢？
那药特别反胃，苦涩腥臭，难以下咽，而且吃了药之后完全不会让人有反应，只会陷入一种一回想便感觉恶心的境地。
方版的结局却没有强行向我们灌任何东西。
但我们不傻，我们看得到区别。
刺客斩断传国玉玺完全是虚构的情节，但是并不惹人反感，因为大家能够体会到方导在这里想要表达的隐喻——
天命因民而聚，亦为民而磔。
这是中国传统哲学中最重要的概念，水能载舟亦能覆舟。
之后无名慷慨赴死时，道出那句‘恳请王上将我与韩太子头颅悬于高处’，再次上演了一出精妙的隐喻。
所谓天人共鉴，所谓众生期盼，所谓民心向背，统统都是中国古代对于君王是否失德的监察。
其核心逻辑是：君主的权力源于天命，而天命的归属取决于君主的德行。
这套体系中的监察主体十分复杂，从上天到文官再到百姓，均有责任、义务以及权力对君王进行监督和劝诫。
而在这套主体里最微弱的民，恰恰又是天命的现实反映。
天视自我民视，天听自我民听。
失去天佑，几乎等于失去民心，而失去民心，则意味着改朝换代势必成行。
无名要求秦王悬颅于高处，又道‘或许亲见此景时，我等终可瞑目’，本质上是将自己从刺客转化为大秦潜在的国民，默认了秦王具备实现大一统的资格，并且盼见四海一的那天。
同时，此举又有监察之意。
无名代表鬼，太子誉代表神，他们同时又是死去的民。
在泰山封禅的场景中，人鬼神共鉴天命归秦，其象征意义十分浓厚，画面充满中式哲思。
最后再到彩蛋，太子誉打破第四面墙，与观众对视，彻底将结局升华。
这是方星河给我们留下的最后一场隐喻——
跨越时空，我与你们对视，后世的中国子民们啊，你们过得可好？
他为何释怀浅笑，而非忧愁？
因为他知道，我们过得很好。
此处的情绪，全世界人民都能感知，但只有我们中国人完全能懂。
至此，我终于再也忍不住眼泪，痛哭呜咽，泪水横流。
方星河对于整个结局的处理妙到巅峰，很多人诟病无名败给了天命，认为这是强行让秦王无敌，完全忽视了方星河对于整部电影主题升华所付出的努力。
普通观众希望无名在结局时能够酣畅淋漓的再打最后一场，这无可厚非。
但请注意，这是历史题材古装大片，在秦始皇不可能死的前提下，让蒙毅也好，秦王也罢，通过一场激烈的动作戏打败无名，并不会产生更好的效果。
恰恰是败于天命，再加上方星河的后续处理，才使得这个苍白的故事变得厚重，变得有韵味，变得中国。
到底什么是中国？
大一统的中央之国。
到底什么是天命？
神鬼共愿，万众一心。
到底是什么是英雄？
舍生取义，明知不可为而为之，胜则与君共饮，败则洒脱赴死。
到最后，无名这个人物完全立住了，那么这个时代的豪迈和浪漫也自然立住了，取得最终胜利的秦国同样立住了。
秦始皇不是一个狂妄自大的假人，无名也不是一个鼠首两端的软弱之辈，太子誉死得其所，赵后飞雪没有错信懦夫，你是英雄，我是英雄，大家都是英雄。
这才是中国影史上最好的杰作。
方版《英雄》改变的不止是结局，他改变的是整部影片的气质，改变的是国人心中的大山，改变的是全世界影迷认知里的中国。
国际版在全世界范围内取得如此成绩，理所应当，不容置疑。
它不再是一部为了讨好外国人而堆砌的视觉奇观，它是诠释了中国意识、中国历史、中国精神的伟大作品。
你们津津乐道的动作戏，不如结尾字幕和彩蛋带给我的触动之万一。
我要说，中国电影，自此终于有了一座丰碑。
是的，正是这部，英雄们的《英雄》！”
英雄们的《英雄》，堪称雄文。
此文一出，少量的质疑全部销声匿迹。
作者是真的看懂了电影，看懂了方星河的结局处理。
自这篇文章起，国内舆论基本统一。
就连小钢炮这臭不要脸的货，都跟着水了一篇赞扬文章。
他也是真有意思，前脚王硕刚骂完英雄，后脚他就捧上了方版。
你还别说，文章舔得还真挺出彩。
“天命学说是一种普世价值，西方东方都曾经盛行过，直到今天，我们家里的老人仍然喜欢絮叨：主席是天降伟人，红军是天兵天将，老天爷派下来拯救咱们的！
这话对也不对，唯物主义不兴这个，但它很朴素，代表着真正意义上的民心。
但西方的天命其实还跟中国的天命有很大不同，在这一点上，方导处理得非常清晰，也非常细节。
我听国外的朋友说，美国那边不是特别认同这种中国式天命，神器怎么能被斩断呢？