第一章 全知者（1 / 2）

天道五年，百地群山。

如今的百地群山早已不再是当初的荒野之地了。

连接着外界的大运河上满是船只和人员出入的渡口，往里走还有一条条宽敞、通达的大道。

由于这里的地势实在太过复杂，一条条密集的线路更是看得人眼花缭乱。

如果没有专门的地图、或者本地人领路。

外来者一定会迷失在那宛如迷宫般规整如一的道路上的。

所以每每踏足这片土地，那些外来者都会惊叹于山民们的创造力。

纵使是有天人的规划和安排，将占地数千公里的山地建设成如此模样，也足以见得山民们的组织力是何等的夸张了。

如果不是李伯阳一直坚持“天人—村庄”的二元组织结构。

这种夸张的组织力和行动力，完全可以吊打同时代的任何社会制度。

不，别说是同时代的各种社会制度了，就算是二十一世纪的国家体系也绝对没有这种级别的效率。

因为只要是制度体系，就必然有人力冗余和效率高低之说。

越是复杂的社会体系，就必须要留出更多的人力冗余，才能够实现体系的正常运转。

然而这么做却会导致效率大大降低。

降低到一定程度之后，甚至会影响到整个社会体系的正常运转。

但如今的百地群山却遵循最原始、最高效的二元组织结构，将效率发挥到了极致。

由李伯阳做整体的长期规划，然后按照五年为期分发给各个村落，并且给他们制定了各自需要完成的目标。

说句实话，哪怕就是在这个神话时代，李伯阳的这种做法也是极为离谱的。

只要是人……不，准确来说只要是有智慧的生物，都绝无可能做到事无巨细、尽善尽美的程度。

或因能力、或因性格，这是智慧生物无可避免的缺陷。

强如万年前的天帝，为了维系自身的统治，也不得不择优选取一些神明帮助自己。

事实上，天帝并不看重众神的武力，因为祂自己就能够横压一个时代。

天帝需要的是众神的智慧，以及对下位个体的持续影响力。

为了实现这一目的，天帝甚至可以放任诸神的一些恶行，以换取自己不必事必躬亲。

可类似的情况在李伯阳这里，却有着截然不同的结果。

由于【宿命通】和占卜能力的存在。

李伯阳一个人的智慧和眼界，就能够抵得过一大群智囊了。

像那种为了聚集众人智慧，而不得不妥协部分权力的传统制度格局，在李伯阳这里是不存在的。

因此他也从来不以“统治者”的身份自居。

哪怕他在所有人的眼中都是百地群山、乃至于这个时代的无冕之王。

比起传说中的“哲人王”。

李伯阳的种种表现其实更接近于一个“全知”的造物主。

他不单单只是为迷茫的众生点明前进的方向，同时还致力于将自己的智慧分享给万物众生。

让万物众生在前进的同时，也有时间和精力去一点点思考自己的未来。

正如在任何时代、任何社会体系中，最有冲劲、最有执行力的都是刚从学校里出来的学生一样。

那些没有受过太多的挫折和打击，满脑子都是理想主义的学生，往往也是给世界带来变化的基石。