第八章 集体潜意识，阿赖耶识（2 / 2）

在李伯阳前世的地球上，著名的心理学家卡尔·荣格曾经提出过，人类的心理结构并非只有“意识”（可感知的思维、情绪）和“个人潜意识”（个体后天经历中被压抑、遗忘的记忆、欲望）。

在这两者之下，还存在一个更底层、更古老的心理领域。

它是人类在漫长进化过程中积累的、世代相传的“心理残留物”，是全人类共有的、超越个体差异和文化边界的“心理原型库”。

这些“残留物”并非通过后天学习获得，而是像生物遗传一样，作为“心理基因”先天存在于每个个体的心灵中。

它决定了人类共通的思维模式、情感反应和行为倾向。

对黑暗的恐惧……

对英雄的崇拜……

对父母的依赖……

乃至于某种超自然的文化共通性……

就比如说，明明生活在不同的环境下，却能够发展出相同的习俗和文化，这就是“集体潜意识”对个体的影响。

或者换一个更加神话的称呼，也可以将其称之为“阿赖耶识”或“如来藏”。

由于这个概念太过玄幻。

哪怕就是在前世的地球上，这也是一个充满了争议的心理学概念。

然而仗着【游神御气】的能力，如今李伯阳却捕捉到了那潜藏于万物众生潜意识中的“阿赖耶识”。

比起心理学上的“集体潜意识”。

这个“阿赖耶识”显然更加强大、也更具主观能动性。

李伯阳甚至不确定，这个潜藏于万物众生潜意识中的“阿赖耶识”究竟是人为创造的，还是自然孕育的。

“亦或者两者都有？”

简单的掐指一算，李伯阳略显狐疑的望向了“阿赖耶识”的入口。

不知道是不是李伯阳的错觉，他总感觉那个入口正在有意欢迎自己进入其中。

“有点意思，我倒要看看到底是谁在搞事。”

不再有丝毫迟疑，李伯阳拖着小望舒的手便踏入了“阿赖耶识”的入口。

相较于小望舒的梦境。

一个由万物众生潜意识构成的“阿赖耶识”更加杂乱，也更加诡谲。

在踏进“阿赖耶识”的刹那，李伯阳就仿佛经历了亿万年的时光，看到了万物众生的变迁和演化。

只是这种变迁和演化并没有常规意义上的时序，反而更像是某些生物昙花一现留下的痕迹。

瑰丽的色彩随处可见……

不符合常识与逻辑的梦境闪瞬即逝……

纵使已经修成了【游神御气】的神通，李伯阳也感受到了一丝晦涩和迷失。

如果此行不是李伯阳的话，换任何一个人来，现在估计都迷失在了“阿赖耶识”中。

“老师？这是什么地方？”

紧紧拽着李伯阳的手，小望舒好奇的打量着周边不断变化的环境。

小望舒能够感受到自己与“阿赖耶识”的联系，就好像自己是这里的主人一样。

然而问题也就出现在了这里。

小望舒是“阿赖耶识”的主人，却也只是“阿赖耶识”亿万个主人之一。

真正主宰“阿赖耶识”的至高无上者，正在主动朝着小望舒和李伯阳的方向前来。

祂们无形无质，诞生于万物众生的潜意识中。

如今却被某位不可名状的存在给具现了出来，然后成为了象征着万物众生欲望与恶念的魔王。

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