第二十五章 衍化诸天，三界雏形（1 / 2）

“他化自在吗？”

本体盘坐于瀑布水潭之中，分神却再次进入了大自在天中。

李伯阳直到这一刻，才算是完全展现出【游神御气】的强大之处。

这是将元神之力发挥到极致。

真正做到分化万千、瞬息而至的天罡神通。

特别是在由阿赖耶识海演化的大自在天中，李伯阳简直做到了真正意义上的神游诸天。

——念头所至，天涯咫尺，诸魔战栗，万邪臣服。

在这种情况下，饶是波旬天魔选择了完全沉寂，终究还是被李伯阳逮住了祂的“破绽”。

汹！

大自在天于这一刻彻底显化。

那些提前隐藏于现世的魔王们更是瑟瑟发抖。

因为大自在天不同于其祂大天神所开辟的秘境洞天。

它如今的规模虽然并不算大，但在本质上却是与现世、幽冥等同的“世界之种”。

随着时间的推移、道途的演化，大自在天迟早会演变成为一个完整、独立、拥有着正向循环的世界。

到那时，大自在天将真正与现世、幽冥等同，成为第三个世界。

至于大自在天缘何如此特殊？

真要细究起来的话，原因其实有许多。

首先第一个，毫无疑问是庄周窃取的“巫山之力”。

【巫山鼎】的本质是第二任巫王遗留下来的【心相结界】，是一种能够炼假成真的无上之力。

灵山十巫凭借着【巫山鼎】的力量，甚至可以屏蔽李伯阳的感知和占卜。

由此可知，【巫山鼎】或许不是九鼎中最强的神鼎，但一定是其中最特殊、最玄妙的。

其次就是庄周的陨。

是的，虽然庄周以梦中证道之法将梦境拉入现实。

可真要细究起来的话，最初的庄周的确已经陨了，波旬也是因此才陷入沉寂的。

一位证道者的陨，足以奠定了大自在天“不生不灭”的本质。

就好像天帝陨的【天帝之都】一样。

“万古长存”将成为这类秘境的基础属性。

不过，大自在天能从秘界蜕变成为“世界之种”，最关键的还是李伯阳这位道祖的干涉。

其实从很早之前，李伯阳就在思考着一个问题——现世与幽冥是怎么诞生的？

这两个世界一生一死，就仿佛阴阳的两面。

但在这看似完美无缺的表面，李伯阳却看出了某种尖锐的矛盾和冲突。

尤其是在六道轮回体系建立之后，两个世界早已相互渗透、相互影响，稍有不慎就容易引发世界级别的劫难。

此情此景之下，现世与幽冥之间必须要有一个强力的缓冲地带。

在数学体系中有一个众所周知的常识，那就是“三角形”永远都是最稳固的形状。

这个道理放在世界的层面上依旧如此。

那么为了能够长久维系阴阳两界的平衡，能否人为地创造出第三个、乃至于更多的世界呢？

这样或许不能够从根本上解决劫难的诞生，却可以最大限度的增加容错率。

大自在天的出现便是一个契机，一个李伯阳试图演化诸天的契机。

所以在这段时间里，与其李伯阳是在寻找波旬天魔，倒不如是他在思考该如何创造一个新世界。

直到他完全是确定自己这种假想的可行性，他才分出了些许精力去寻找那波旬天魔。

【既然要衍化诸天，那就不能放过这么大的不稳定因素。】

脑海中闪过这么一个念头，李伯阳再次显化出了元始天魔的姿态。

就如同当初创造【造化玉碟】一样，熊熊燃烧的八卦炉凭空出现在了世界的中央。

汹！

炉中的三昧真火由实化虚，烧得整个大自在天都一片通红。