第426章 真相（1 / 2）

一个村子有100亩地，20个人。

那么每个人可以分到5亩地，只要不懒，就能一辈子生活下去。

平时吃上一点、存上一点，经年累月的积攒下来一些余粮，即使是碰上干旱、洪涝、蝗虫等天灾，也能挺过去。

但人类是会繁衍的，你家生两个，我家生一个，他家生三个，最终这100亩地迟早要承载100个人，甚至是150、200人。

这个时候，就不是靠辛勤干活、精细耕种能够解决的了。

多出来的这些人，要么去开垦新的田地，要么去村子外的镇上谋生路。

镇子上满了，就去县里；县城里满了，就去府城；府城满了，就去京城。

京城满了，就去国外。

可如果前往国外的路上要经过一片汪洋大海，九死一生的漂过去，人家当地人却并不欢迎你的到来，到那时该怎么办呢？

这种情况下只有两种选择，要么选择当浪人、忍者，无视国内的律法和道德，提着武士刀蒙起脸，趁着天黑冲进别的村子见人就杀，掠夺他们的金银财产，回去购买土地房屋。

反正村子里的人也不知道你在外面干什么，就是做生意赚来的。女孩子们还可以是自己拍电影的片酬。

要么做有组织的浪人，跟着其他浪人组成庞大的军队，集体性的去入侵别国，抢夺他国的金银财宝、生产资料，然后回家购买土地房屋，开作坊店铺。

这种为了生存而战、开疆拓土的行为，还可以被冠以正义堂皇之名，毕竟人要活下去、要吃饭，生存无罪。

可是，他们这种为了自身生存而选择的扩张，是建立在挤压他国百姓生存空间、践踏他国百姓生存权利的基础上。

这个世界从古至今都没有变过，无论是个人命运，还是国家命运，全都处在野蛮的原始丛林中，弱肉强食是永恒不变的法则。

哪怕未来真的到了星际时代，同样也不会改变。

不战斗就无法生存，枪管不火热就会尝尽人间凉薄。布林肯的那句“如果你没有坐在餐桌上，就会出现在菜单里”，并不是什么狼性发言和鹰派作风，他只是撕扯掉童话的薄纱，道出了这个世界的本质。

刀磨的没有别人锋利，或者身体没有别人壮实，亦或者学习稍微慢上半拍、赶不上别人的成绩，迎接你的将会是血与泪、铁与火。

这一点我们深有体会，清末的统治阶级为了自身利益而选择的闭关锁国，犹如掩耳盗铃一般尽力拖延历史进程，结果导致我们的工业化进度后于欧美列强，甚至后于曾经的弟，结果换来的是什么？

半殖民地半封建社会，是个人都敢来耀武扬威，骑在我们头上拉屎。到后面更是血泪交织，饱受屈辱，在帝国主义的铁蹄下顽强抵抗和寻机改变。

最终，先辈们在祖先政治智慧的加持下、在绝不服输的倔强坚守中、在全球局势变化的缝隙中，用雄厚的千年底蕴，完成了绝境翻盘。

这期间，无数先辈用尽了各种各样的办法，使出浑身解数，尝试了各种渠道，为我们这个古老民族、为我们这些子孙后代谋取生存空间、谋求一线生机。

从太平天国到义和团、从洋务运动到维新变法、从君主立宪到辛亥革命、从三民主义到共产主义，只听失败过，没听放弃过！

所有的辛勤与努力，血汗与泪水，最终在朝鲜战争中绽放出了最绚烂的花朵。

那是真正的立国之战！

无论中间发生了什么，各方执何种辞，谁占了便宜、谁的损失更惨重，都不重要，重要的是结果。

而结果就是：我们确实让当时综合实力排名世界第一的超级大国，重新回到了谈判桌上。

按照他们一贯能动手绝不哔哔的德行来看，当时他们只凭拳头，可能真的达不到目的。

“从今以后，不许有人跟我大声话！”

这一点真不是吹，德国政治家魏德尔有句名言得好——“能让他们坐下来认真听别人在什么，只有上个世纪的朝鲜战争。”

回到最初的话题，历史上的扶桑，为什么每隔一段时间就坚持不懈的入侵高丽，进而进攻东亚大陆？

因为他们村的地不多，人口满到一定程度就无法承载，而为了能够活下去，男人会选择做盗匪浪人、女人会选择做艺妓舞女。在严峻的生存问题面前，道德和尊严是不存在的。

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”粮仓充实了，人们才会懂得礼节；衣食丰足了，人们才会知晓荣誉与耻辱?。

饭都吃不起了，谁还管什么名声？女人们躺着张开腿就能拿到钱，谁管是跟谁？跟几个人？会不会被家里人知道？

笑贫不笑娼懂不懂？

就这，竞争还很激烈呢！