第914章 《小满未满处，大满在心间》（1 / 2）

《大满喺边度？》（粤语诗）

文\/树科

有咗立春，会有春分

嚟咗小暑，梗有大暑

过咗立秋，秋分唔远

仲有立冬，同埋冬至……

咦！今日小满

揾唔到大满？

小满舒服，小满噈满？

大满心度，大满泻满……

《树科诗笺》2025.5.21.粤北韶城沙湖畔

《小满未满处，大满在心间》

—— 树科《大满喺边度？》诗学探析

文\/阿蛋

在当代诗歌创作的广袤原野中，树科的粤语诗《大满喺边度？》如一株独特的植株，以其别具一格的语言形态与深邃的哲思内核，在节气的时序流转里绽放出别样的光彩。这首诗作以传统节气为切入点，用粤语方言构建诗意空间，通过对 “大满” 这一虚拟概念的追问，展开了一场关于生命状态、文化传承与哲学思辨的深度探讨。

一、节气意象：时间长河中的诗意锚点

诗歌开篇，树科以简洁明快的笔触，勾勒出节气更迭的轨迹：“有咗立春，会有春分 \/ 嚟咗小暑，梗有大暑 \/ 过咗立秋，秋分唔远 \/ 仲有立冬，同埋冬至……” 这一系列节气的罗列，宛如一幅徐徐展开的时间画卷，将中国传统农耕文明中对自然时序的深刻认知娓娓道来。节气，作为中华民族特有的时间制度，承载着先民们对自然规律的观察与总结，是农耕社会生产生活的重要指南。《淮南子?天文训》中便详细记载了二十四节气的形成与天文历法的关系，它不仅是时间的刻度，更是人与自然和谐共生的见证。

在诗中，节气的依次出现，营造出一种循环往复、生生不息的时间氛围。立春到春分，阳气渐生，万物复苏；小暑到大暑，暑气蒸腾，炽热难耐；立秋至秋分，暑气渐消，秋意渐浓；立冬与冬至，则宣告着万物蛰伏，进入生命的休整期。这种自然时序的流转，暗合着《周易》中 “穷则变，变则通，通则久” 的哲学思想，体现了世间万物运动变化的永恒规律。诗人以节气为引子，实则是在借自然的时序更替，引发对人生、对世界的思考。