第676章 降格智慧（2 / 2）

顾十七的脸上第一次浮现出些许赞赏的神情：“道教发展到极致。不会对社会造成负面影响。反而会推动社会生产力的进步。推动阴和阳的平衡。”

“道教的核心是‘道法自然’，并非消极避世。其‘无为而治’的最高理想是‘我无为而民自化’，即通过最精简、不扰民的治理，尊重客观规律，激发社会的自然活力与创造力，从而达到‘无不为’的效果。这是一种极高明的政治和社会管理智慧。”

他顿了顿，语气变得更加有力：“更重要的是，道教徒对‘长生久视’和‘金丹大道’的追求，在客观上极大地推动了古代科技的发展！ 炼丹术，孕育了原始化学。

对草药、人体经络气血的研究，发展了医学；观星测象，丰富了天文学。

探寻物理变化，积累了物理学知识；建造宫观、炼制法器，促进了工程技术。

赫赫有名的火药发明，便是道士们在炼丹炉中偶然得到的成果！道教的思想，蕴含着对自然规律的探索和利用的强烈动力！”

顾十七看向顾晓芸，目光深邃：“所以说，聪明人、有智慧的人，都会去修行道教。 因为道教追求的是认识世界、把握规律、乃至转化物质的积极智慧。而佛教…”

他顿了顿，语气带着一丝不易察觉的轻蔑，“智慧不足的、无力面对现实纷争的，才会去信佛。 我对佛教和道教的核心观是研究的相当透彻之后我才这么说的。”

他最后补充道，言语犀利如刀：“佛教能不能信？能信。但往往是蠢人，才会信。 我说个最实在的，佛教对于三界最大的意义是什么？不是其高深的经文，而是它建立了一个失意者联盟，一个庞大的精神孤儿院。”

“无论你是资质不足被道家清修淘汰的，还是心性不恶被魔道驱逐的，或是被妖族遗弃、无所归依的精怪，甚至是在世俗中备受挫折、心灰意冷的凡人…佛祖都愿意收留你。

所以你在佛教里什么妖魔鬼怪、三教九流都能看见，跑他那儿都摇身一变成了罗汉、菩萨、护法天王。这固然体现了某种‘广大慈悲’，但这也导致了佛教体系庞杂，良莠不齐，难以精纯。”

“这也就注定了，佛教他只能在正派里当老二，他永远当不了老大。老大永远是道教。 道教的清静无为、尊道贵德、追求真理与超越，才是更具引领性和根本性的力量。”

顾十七最后看向顾晓芸，语重心长，仿佛带着一丝警示：“对于凡人修士而言，弃道修佛，首先就是自损道格， 是一种在智慧和追求层次上的降格以求。”

一番长篇大论，如江河奔涌，彻底冲刷了顾晓芸的认知。她看到兄长以一种近乎冷酷的理性，剥开了宗教温情脉脉的面纱，直指其可能带来的现实后果与内在的逻辑硬伤。

烛火摇曳，将顾十七的身影投在墙上，高大而莫测。他不再仅仅是一个心怀理想的革命者，更像是一位冰冷深邃、洞悉万物规律与缺陷的宇宙观察者与批判者。

顾晓芸深深吸了一口气，将兄长今日所言每一个字都刻入心底。她知道，这些思想，将是他们未来道路上，用以破除迷雾、甄别盟友与敌人、乃至最终构建新世界的、无比锐利的武器。

殿外，晨光熹微，终于艰难地穿透了沉重的夜幕。

但殿内关于道与佛、智慧与愚昧、建设与毁灭的思辨，却比任何晨光都更加刺眼，更加深刻地照亮了前路的复杂与艰难。