第145章 大不列颠广播电台报道（2 / 2）

原先她所认知的“武术”，内容全部加起来，似乎也只能填满身后馆内浩瀚武学大河的一条支流。

一种前所未有的惊叹和敬畏感，取代了之前的怀疑。她立刻拿出手机，拨通了伦敦总部的电话，语气激动而坚定：

“主编！立刻撤掉我们原定那篇稿子！完全错误！我需要时间重写！”

“稿子我亲自改！”

...

“神秘古籍出土引发争议：中国历史叙事再遭“军事化”重构质疑！，大不列颠广播公司。”

“华夏帝都国家博物馆近日高调公布的“明代武学典籍”发现，被国际汉学界指为“精心策划的历史重构运动”。这批据称发现于四合院密室的文献，在官方宣传中被描绘为“华夏失落文明的璀璨证明”，但多国学者质疑其真实性与历史解读的政治化倾向，认为这是中国借古代军事文化强化民族主义叙事的最新尝试。”

“这批文献的发掘过程充满争议。据不愿意透露姓名的考古学家透露，北京市文物局在未通知国际考古组织的情况下，仅用48小时便完成密室清理，手法极不专业，部分文献甚至出现了现代人身体组织的残留。”

“更令人疑惑的是，唯一能证明密室主人身份的《董家族志》和《董氏家谱》，此次并没有展出，这导致这批典籍关键的收集和埋藏时间线模糊不清。据记者调查得知，这批古籍收集者的后人董峰，并未因为上交古籍得到任何的补偿，这位刚刚大一的帝都大学生眼中满是泪水，还要为保存古籍的图书馆建设缴纳资金，这可能会对后续古籍的保存带来影响。”

“伦敦大学亚非学院中国史教授迈克尔·刘指出，对典籍内容的宣传明显具备“暴力美学”包装，所谓“明代武艺文化”的核心是集团性的暴力和强权。”

“更引发争议的是一众武艺记载的典籍，内容详实但冷酷，有学者称其为“将武术彻底工具化的明证”，与日本武士道“武道观“中对生命的敬畏形成鲜明反差。”

“国际学界呼吁建立第三方验证机制，面对中国学界“文化自信”的高调表态，国际汉学界形成罕见共识。包括牛津、普林斯顿在内的17所大学联合发表公开信，要求对文献进行独立碳十四检测，并开放跨学科研究。“我们不否认明代存在先进军事技术，”信中写道，“但将其剥离具体历史脉络，包装为超越时空的'华夏独特文明成就'，本身就是对历史研究的意识形态绑架。””

“在文明对话日益重要的今天，如何避免将古代遗产异化为意识形态工具，或许才是比古籍本身更值得研究的课题。毕竟，真正的文明厚度，从来不应建立在对刀光剑影的缅怀之上。”

看着这篇“公正”的报道，于成满眼疑惑，“董锋你之前在采访的时候，眼中饱含泪水了？”

董锋一边用毛巾擦汗，一边挠头。

“没印象啊？”

“哦，那估计又是瞎写的。”于成耸耸肩，“等后边看看苏格兰和爱尔兰这两个国家的新闻报道吧，他们的报道还客观些。”

“再来一局？”

“好啊！”董锋微微一笑，抄起手边的大枪。