第369章 变革从此刻开始（1 / 2）

外部最大的军事威胁暂时解除，迎来了宝贵的和平窗口期，秦思齐便将更多的精力，坚定不移地投向了内部的深耕与长远发展。

秦思齐继续大力推动州城及周边村镇的手工业。

得益于与草原部落前期的贸易，绥德州积累了相当数量的皮毛原料。然本地的皮毛加工技术相对粗糙，成品往往僵硬、异味重，价值不高。

秦思齐在一次视察州城内新设的官营皮坊时，看着工匠们依旧沿用着古老而效率低下的鞣制方法，他蹲下身，捡起一块处理过半、依旧散发着腥臊气的皮子，对围拢过来的老工匠们提出了建议。

没有直接给出超越时代的配方，而是给出了优化思路：

“诸位老师傅，这皮子鞣制，关键在于去脂、软化和防腐。光是靠捶打和土硝，怕是难以尽全功。”

指着浸泡皮子的池子：“可否尝试在浸泡时，加入些淘米水、或者适量的麸皮？更好地软化皮质？”

又指向晾晒区：“鞣制后的清洗，用流动的清水反复漂洗，尽可能去除残留物是否更好去除味道。”

...甚至提到了染色：“咱们本地有些矿石、植物，或许可以尝试捣碎萃取汁液，进行染色？若能制出颜色独特、牢固不褪的皮货，其价值必能倍增。”

工匠基于信任，听着这些方法，开始了试验，当第一批按照新思路处理的皮子，呈现出前所未有的柔软度，色泽和几乎闻不到的异味时，整个皮坊都轰动了！

原来，祖辈传下的法子，也是可以优化，可以变得更好的！

与此同时，秦思齐对蒙学教育的重视达到了新的高度。更亲自参与到蒙学教材的编订中。在其主导下修订完善的《绥德蒙训》，除了基础的识字、算术和传统伦理故事外，悄然融入了更多的私货：

大力倡导实用之学，在蒙训中专门开辟章节阐述：“工欲善其事，必先利其器。水车、织机、农具之改良，非奇技也，实乃救民于劳苦、增粮于亩亩之良法。当鼓励工匠革新，不问出身，唯以实用论优劣。”

“星象、历法、算数，非空谈之学。精准历法可助农时，算数可清赋税，器械可固边防，当设馆教习，让实用之学惠及民生。”

更让一些老夫子感到惊世骇俗的是，蒙训中甚至出现了这样的句子：“男女虽有别，然才智无分高下。女子若有学识、有技艺，亦可教子、治家、甚至助夫理政，何必拘于‘无才便是德’之偏见？”

学童们或许还不能完全理解其深意，但这些话语如同种子，落入他们幼小的心田。偶尔，会有胆大的孩童在课堂上发问：“先生，为何女子不能也来学堂读书呢？”

或者在与父母交谈时，会说：“爹爹，书上说工匠改良工具也是大本事呢！” 这些细微的变化，让秦思齐感到，他播下的种子，正在悄然发芽。

秦思齐的这些举措，并非一帆风顺。一些迁腐的学究私下里非议蒙训内容离经叛道，一些守旧的士绅则认为官府过于抬举工匠，有失体统。

但秦思齐在绥德州如日中天的威望，但对待异议者并不打压，而是以事实来辩驳。

皮毛工艺的初步成功，不仅带来了更优质的本地皮货，提升了商品价值，也开始吸引周边州府的商人前来采购。

而蒙学中潜移默化的思想熏陶，虽然见效缓慢，却如同春雨润物，一点点地改变着绥德州的文化土壤。孩子们开始知道，读书不仅仅是为了考取功名，还可以明白事理，懂得如何让生活变得更好。

工匠们开始感受到，技艺的革新不仅能得到官府的认可，还能带来收益和尊重。

秦思齐站在州衙的廊下，看着庭院中那棵覆满积雪的老树，心中澄澈。他知道，改变一个时代，非一日之功，亦非一人之力可为。