第610章 诸夏合一（2 / 2）

韩氏的官吏持节前往巴蜀、汉中、关中、洛阳安抚百姓、官吏。

与此同时。韩婴开始安排百姓充实三川郡，包括但不限于他带去河北的三川郡百姓。

大大充实了洛阳一带的人口。

韩婴让张苍搬迁朝廷前往洛阳，并用楚王项羽留下的宫殿，修葺建造洛阳王宫。

韩婴带着后宫也前往三川郡，但在一座偏僻的小城内驻扎下来，等待王宫修建完成。

一年多后，王宫修建完成。韩婴才正式带领后宫，入驻洛阳王宫。

也在同一时间，以张苍为首的百官上表劝进，劝韩婴建号皇帝，御极天下。

这个时候关中、中原、巴蜀、越、长沙等地都已经稳固，洛阳王宫又是壮丽。

没有多做考虑，韩婴就宣布同意了。他在洛阳城中设置宗庙，追尊七代先祖为皇帝。

在洛阳皇宫正殿内，即皇帝位，沿用贞观年号，接受百官朝贺。

进韩王后赵臧为皇后，进王太子为皇太子。

封兄长武平侯韩梁为武平王，但没有封国。

韩婴派遣使臣持节，前往历代韩王的墓前祭扫，以告祖宗。

韩氏大兴，诸夏归一。

又过三年。

韩婴宽厚，张苍辅政。天下海晏河清，韩氏江山进一步稳固。

韩婴很久以前下令修的史，也修成了。

称夏史。

学的是太史公，从黄帝开始记录，到秦始皇、项羽、刘邦、韩王婴。

在韩婴即皇帝位后结束。

这其中掺入了韩婴的私货，讲德才兼备的重要。讲夏这这个民族的荣光。

讲开拓海外的重要性。

夏这个民族不应该被束缚在华夏大地，而应该走出去。

这个时候纸张已经出现，韩婴宣布把这部史书发行天下。以后凡韩国官方的学校。

县学、郡学、太学，所有学子都要读这部夏史。

这是加强民族主义。韩婴相信只要一二代人之后，上古遗留下来的一些想法。

比如黥布、韩信老想称王。

此类思想就会消失了。夏这个民族的凝聚力会变得空前强大。

而韩婴前世的华夏在很长时间是没有民族概念的。民族这个概念是近现代才出现。

所以在神州沦陷的时候，很多汉人可以没有任何负担的效命蛮夷。

但韩婴发行这部夏史之后，情况就不一样了。

国家海晏河清，民族空前凝聚。

韩婴觉得已经把天下治明白了，目光不由自主的投向了外敌。

匈奴、南越。