纪事二十四则·五（1 / 2）

【原文】

邵伯温《闻见前录》云：张衍年八十，以术游士大夫间。绍圣初，余官长安。因问范忠宣公命，衍曰：范丞相命，仅作参知政事耳。今朝廷贵人之命皆不及，所以作相。

【译文】

邵伯温在《闻见前录》中记载：张衍年纪八十岁，凭借命理之术在士大夫之间游历。

绍圣初年，我在长安做官。

趁机向他询问范忠宣公的命格，张衍说：范丞相的命格，原本只能做到参知政事罢了。

如今朝廷中显贵之人的命格都比不上他，所以他才能担任宰相。

【注释】

1、《闻见前录》：北宋邵伯温所着笔记体史书，记载北宋开国至南宋初的历史事件、人物言行，兼具史料价值与文学性。

2、张衍：北宋民间命理学家，以相命之术闻名，多见于宋代史料记载。

3、以术游士大夫间：“术”指命理、相术等方术，意为凭借方术在士大夫群体中交往游历。

4、绍圣：北宋宋哲宗年号（1094-1098年），期间推行新法，新旧党争激烈。

5、余：指作者邵伯温，北宋史学家，邵雍之子，曾历任多地官职。

6、范忠宣公：范纯仁（1027-1101年），北宋名臣，范仲淹次子，谥号“忠宣”，官至宰相。

7、参知政事：北宋副宰相官职，协助宰相处理政务，为正二品。

【原文】

又曰：古有命格，今不可用。古者贵人少，福人多。今贵人多，福人少。余问其说，衍曰：

【译文】

张衍又说：古代的命格理论，现在已经不能沿用了。

古时候显贵的人少，有福气的人多。

如今显贵的人多，有福气的人少。

我询问他这样说的原因，张衍回答道：

【注释】

1、命格：命理学术语，指根据生辰八字划分的命运格局，用于判断贵贱祸福。

2、贵人：指身居高位、有权势的官员。

3、福人：指生活安逸、长寿富足、子孙贤能的人，侧重福气而非权势。

【原文】

昔之命出格者，作宰执，次作两制，又次官卿监，为监司大郡，享安逸寿考之乐，任子孙，厚田宅。虽非两制，福不在其下。故曰：福人多，贵人少。

【译文】

古时候命格超出常规的人，最高能担任宰执，其次能担任两制官，再其次能担任卿监，或出任监司、治理大郡。

他们能享受安逸长寿的乐趣，子孙后代能继承家业，拥有丰厚的田地房产。

即使没有做到两制官，福气也不在两制官之下。

所以说：有福气的人多，显贵的人少。

【注释】

1、命出格者：指命格超出普通范畴、资质优异的人。

2、宰执：北宋宰相与参知政事、枢密使等执政大臣的统称，为最高政务官员。

3、两制：北宋翰林学士、知制诰等负责起草诏令的官员统称，分为内制（翰林学士）和外制（知制诰），是清贵显要的官职。

4、卿监：北宋太常寺、光禄寺等九寺及国子监、将作监等六监的长官统称，为正四品至从六品官员。

5、监司：北宋各路转运使、提点刑狱公事等监察地方的官员统称，负责督查州县政务。

6、大郡：指人口众多、经济发达的重要州郡，其行政长官（知州）地位高于普通州郡。