第1114章 赵天一对西域的想法。（一）（2 / 2）

佛像可以是泥土所塑，殿堂可以是陋室茅棚，但佛心应在服务众生中闪耀。这并非否定庄严与仪式，

而是要将仪式的重心，从彰显权威转向凝聚善念、激励实践。”

“其二，开放经藏，普及佛理。 ”

他竖起第二根手指，“打破大佛寺等对经典解释权的垄断。将佛经真义，以更通俗易懂的方式传播给，

普通信众与信徒，让他们明白佛法并非遥不可及的神秘咒语，而是指导向善、面对大众生活的智慧。

同时，鼓励对佛法的合理讨论与不同理解，只要核心是向善、利他，便允许多元阐释的存在。

就像浊火祖师不排斥道门功法一样，真正的智慧没有门户。”

“其三，技能修行，服务社会。 ”

第三根手指竖起，赵天一的目光扫过室内众人，“将修行与掌握实用技能紧密结合。

僧人可以不仅是念经打坐，也可以学习医术救治病患，学习农桑水利改善民生，学习建筑工艺修筑，

道路与屋舍，甚至学习基本的律法知识调解纠纷……，当然，僧人将于信徒保持平等！

不在是现在这样高人一等！这就是第四点！”

“平等共治，打破特权！ ”赵天一神色肃然，“在遵循佛法基本戒律和僧团管理的基础上逐步改革各个，

寺院内部等级森严的弊端。

方丈、长老的选拔，不仅要看修为佛法，更是要看其德行、实践能力和为寺院、为信众所做的贡献。

建立出一种更平等、更透明的议事机制，让有才能、有热忱的普通僧人也有发声和参与决策的渠道。

对外，与信众建立平等互助的关系，而非单纯的供养与被供养关系。”

“其五，联合志同，建立联盟。 ”他最后说道：

“我知道，单凭现在净水寺一己之力，难以撼动积重难返的西域佛门格局。

因此，我们需要寻找和联合那些与我们有相似理念，或至少对大佛寺，心存不满、注重实修的寺院，

如‘枯木禅院’、‘菩提院’，甚至是一些规模虽小但有活力的寺院。

但前提绝不是以武力吞并，而以理念和实践吸引他们，形成一个松散的‘人间佛教修行联盟’。

长远看这个联盟，可以成为西域佛门中一股清流，一种新的选择，潜移默化地改变整个佛门的风气。”

赵天一说完，整个密室安静得落针可闻。他的构想庞大而细致，既有高远的目标，又有切实的步骤，

既尊重了佛门的传统框架，又注入了全新的活力与方向。

这不仅仅是对抗大佛寺的策略，更是一幅改造西域佛门乃至影响整个西域社会的宏伟蓝图。

净源与净心两位老僧，听得心潮澎湃，又感到肩头责任重大。这个构想几乎完美地承接了浊火遗志，

并将之发扬光大，指明了一条清晰可行的道路。

良久，净源大师才深吸一口气，声音带着激动与一丝颤抖：“赵宗主……此‘人间佛教新范式’，简直…

简直是为我净水寺，为我西域佛门指明了一条光明大道！

它既未背离佛法根本，又切中时弊，更与祖师所藏、所期暗合！老衲……仿佛看到了，我西域佛门，

真正的复兴之望！”

净心大师也激动道：“尤其这‘技能修行，服务社会’，

正是我寺历代僧众身体力行却在理念上未曾如此明晰之事！若能将此推广，佛法将真正融入百姓中，

其影响力何止倍增！”

两人话落，就连悟能也感慨道：“赵宗主，此道重实修、重惠民，根基在于人心，而非虚妄权威或者，

强大武力，这才是长治久安之本。善哉！”

吕得水虽然对佛法理解不深，但也听得两眼放光，连忙追问道：“老大，那咱们，具体该如何实施呢？”