第130章 对老美的霸权预言：历朝皇帝们叹服！（2 / 2）
大秦位面。
赢政满眼都是不屑之色。
“联合国此举，荒谬至极。”
“龙国治下之律法，乃维系龙国根基的利器，岂容他国指手画脚！”
“废除死刑？无异于自毁长城！”
扶苏垂首而立，缓缓开口。
“死刑之设，不仅为惩恶扬善，更是警示世人，莫要触碰律法红线。”
“儿臣观那提议废除死刑之国，皆是虚伪之辈，妄图以仁义之名，行包庇奸邪之实！”
赢政微微颔首。
“这帮道貌岸然之徒，自身国中恶行累累，却妄图将手伸向他国律法！”
“既要做那伪善君子，便自己躲到阴沟里去装模作样，莫要来扰龙国清净！”
【截止2017年，全球有106个国家通过立法彻底废除了死刑。】
【七个国家原则上废除死刑，仅在极少数情况下可以行刑。】
【而我们龙国基本上无动于衷，你呼任你呼。】
【到现在也没有真正废除死刑，这个现象就很有意思了。】
【我国的死刑犯，跟外国政卿非亲非故的，为啥他们如此上心。】【一次又一次大声呼吁，想要保住这些死刑犯的命呢？】
【是准备演活菩萨，还是扮白莲花呢？】弹幕滑过：
一因为他们害怕有天被我们抓了！一废除死刑=鼓励犯罪！
一受害者根本不在乎加害者是否改过自新，只是希望加害者受到惩罚！
三国位面。诸葛亮羽扇轻顿间。眸中隐现忧思之色。
“这其中是否还牵扯到一个犯罪率的问题？”如果这些西方国家的犯罪率，本就处于低位。死刑于其民众眼中，自然难称举足轻重。
他们借助天下大势，靠着掠夺骤然崛起为强国。国内民生富足、安居乐业。
故而，废除死刑之举，对他们而言，影响甚微。可是龙国···却还处于刚刚起步阶段。
念及此，诸葛亮眼中闪过寒芒。“如此作为，其心昭然若揭！”
“分明是要以废死之议为刃，搅乱他国律法根基、颠覆社会安稳秩序。”这帮西方国家心思歹毒！
.....
【要搞清这个问题，首先我们得说说，“废死”这股潮流是从哪来的。】【废除死刑的系统性理论，诞生于18世纪。】
【由意呆利法学家贝卡立亚提出，他归纳了几个必须废死的理由。】【最重要的一点，就是国家无权剥夺国民的生命。】
【多数国家都立法禁止杀人来保护生命权，但是国家又会通过死刑杀人，岂不是自相矛盾吗？】
【这是侵犯人权的行为。】大明洪武位面。
朱元璋龙目圆睁。“放他娘的狗屁！”
“私怨岂可妄动干戈？然若真有人含冤忍恨、铤而走险，官府也需斟酌情理，岂能一昧铁面无情！”
律法乃天理12昭昭之秤，是万民仰望的青天！若朝廷连这点公道都护不住。
迟早要叫那市并泼皮都敢提刀砍人，血染街巷！
朱元璋冷笑：“好个巧舌如簧的腐儒！那等丧尽天良的畜生，也配谈人权二字？”后世这帮酸儒莫不是被驴踢了脑壳？
竟与豺狼虎豹论什么仁义道德！
【贝卡立亚还提出，在司法实践中，冤假错案是不可能完全避免的。】【一旦错杀就无法纠错，死刑的威慑作用又是多余的。】
【只要刑罚带来的恶果，大于犯罪所得的利益，就足够吓阻犯罪了。】
【而执行死刑本身又属暴力行为，可能会鼓动人们以暴制暴，不利于文明的发展。】
【即使执行了死刑，罪犯造成的后果、夺走的生命也是无法挽回的，只是毫无意义地再搭进去一条命。】
新朝位面。
本就因推行托古改制，而焦头烂额的王莽。
心中怒火上涌。
“竟然说刑罚但求震慑即可，不必动辄处以极刑？”他猛地一拍案几，震得案上简牍簌簌作响。
“若遇那丧心病狂之徒，屠戮无辜一家五口，致老弱妇孺尽皆殒命。”
“这般罄竹难书之恶行，究竟要施以何种酷刑，方能稍偿他滔天罪孽！？”王莽觉得无比好笑。
死刑之设，乃天理昭昭、国法森严之体现。国之刑典，代天行诛。
既是对恶徒的惩戒，更是对天下苍生的告慰，何错之有！？帝王之怒下，朝堂上一众臣子皆噤若寒蝉，大气都不敢出。
【虽然贝卡立亚在法学界是一位受人尊敬的大师，目前国内也有相当多学者，支持他的废死理论。】
【但他的说法并不全是对的，反对废死的人认为，禁止杀人和执行死刑并不冲突。】【法律禁止的是个人凭自己的喜好，随意杀人。】
【而死刑是根据法律审判后执行的，只要审判足够公正，就不存在滥杀的问题。】【而且每个罪犯的观念不同，有些人就是怕死，而不怕坐牢苟活。】
【切勿想当然地认为无期徒刑，是更好的惩罚。】
【死刑虽不能救回受害者，但对于家属和社会大众来说是一种心理上的补偿。】【罪大恶极之人结束生命，会给大家一些宽慰。】
春秋末期位面。墨子神色肃然。
“因果循环，天道昭昭，播撒何等因缘，必当收获相应果报，此乃宇宙间颠扑不破的至理
“若妄图废黜极刑，岂非欲与天理公义相悖？”
切莫妄图颠覆因果轮回之常道！该诛则诛，方合天地至正之道！言罢，墨子忽又蹙眉质询：
“似此等悖德逆伦之辈，竟也能被尊为‘大师’？”
“若置于诸子争鸣之洪流，怕是连半点涟漪都难以激荡。”
【在两种截然不同的理论中，龙国是选择了保留死刑。】
【因为我们的传统文化中有着“杀人偿命”的观念，也有“以德报怨，何以报德”的反问
【过去的多次民意调查中，支持保留死刑者都是多数。】
【2004年，在第三方机构的调查中，只有11.3%的受访者支持废死。】【2008年调查显示，仅14%的受访者支持废死。】
【针对官方人员以及律师的调查中，同意废死的比例，更是低至8.8%。】这就稳了！
古人们拍手称快。
这千年传承的规矩，怎么能轻易动摇？
杀人偿命，岂是那些蛮夷几句仁义就能糊弄过去的？
中`原礼法，自周朝开篇便立下铁律，死刑七等，条条分明。这铁律代代相传，何曾断绝？
【与我们龙国不同，欧洲国家大多选择了“废死”。】
【因为“废死”学说诞生的18世纪，那个时候，他们刚好从君主制到珉主的转变时期。
【由于君主常常随意使用死刑，惩罚叛乱者，或者是治国理念不同者。】
【所以这些推动革新者，将死刑看作君主残暴统治的工具，因此支持“废死”学说。】【除此之外，“废死”也符合他们的信仰。】
【大家都知道欧洲人普遍有信仰，他们信仰的戒律中，有一条是“不可杀人”。】【于是在欧洲人为了显示自己捍卫人权。】
【捍卫信仰，捍卫西方的价值观，纷纷通过支持“废死”。】汉光武帝位面。
刘秀唇角勾起冷峭：
“佛经倒也讲‘不杀生’，可若遇那屠城掘墓的孽障，真要放任其继续噬人血肉？”若依这等慈悲教义。
怕是连斩佞臣的铡刀都要锈成废铁。“尽信佛偈，反失人道。”
【在S2赛季结束之后，欧洲几个大国相继完成了“废死”立法。】【后来成立的欧盟，更是把“废死”作为进群标准之一。】
【本来你选你的，我选我的，大家互不干扰。】【但欧洲这些政卿，并不满足于自娱自乐。】