第236章师徒冲突（1 / 2）

蒙古与元朝是一个很容易混为一谈。

学术界一般不会把二者归类在一起，因为长生天和元朝古神圈是分开的，联邦对朝代的更迭都是以古神为基准。

同时，在学术上古神圈是分两个类别的。

一个是自然存在的，不以国家为单位更迭诞生，而是以区域、文化为主。

最具代表就是长生天，是游牧民族数千年来不断祭祀供奉出来的。

长生天古神圈的强大，也在给某些极端人士一个理论基础。他们觉得如果神州不出现王朝更迭，就会出现一个比长生天更强大的古神。

神州古神圈之所以没有长生天强，完全是因为历朝历代都在治理古神圈，都在想方设法镇压古神。

只要神州不再有统一王朝，不再改朝换代，那自然就会出现一个足以抗衡所有古神圈的古神。

这种想法带着非常极端的自我毁灭倾向，不被联邦官方接纳，宣扬者会被打成分裂联邦分子，抓到一个轻则判刑十几年，重则执行死刑。

其次是在一个区域内，重复不断出现的王朝。

神州是其中的代表，王朝轮回，古神出现又被磨灭。

老道士进一步解答道：“元朝入主中原时间过短，古神力量相对来说并不算特别强，相对于金国古神。”

“一般来说历经两百都会消失，现今还存在一部分力量，倒是让我有些意外。”

这一点陆昭能够理解。

古神诞生条件至今没有研究透彻，但有一点可以确定，国祚至少要接近百年左右。

像晋末南北朝时期，刘宋、萧齐、萧梁、南陈这一百七十年里，就没有确切记录诞生了古神。

还有一些短暂存在的割据政权，也都没有诞生古神。

至于更加遥远的商周，史料上没有记载，历史学家们只能推测在修行没那么发达的年代，或许古神是作为图腾信仰被供奉的。

再者，古神大规模改造环境是大灾变后才出现的。以往就算上一朝代的古神出现，也不会出现动辄影响方圆千里的生态圈。

陆昭好奇问道：“师父，您知道大灾变是如何出现的吗？”

“这是一个千古谜题。”

老道士微微摇头，道：“不过为师成仙之后，得以眼观乾坤，确认了一件事情。”

“你觉得天地本身存在炁吗？”

在现代的语境里，这是一种更高级的能量，二阶超凡者才能够感知的事物。

超凡者产生炁需要代谢，热量在体内消化代谢，一部分会转化成炁。

如果是生命补剂作为能量来源，那么转化效率就会更高。

打个比方，同样一百万大卡的热量进行炼精化气，生命补剂提供能够达到百分之九十转化率。寻常食物可能不足百分之十。

这也是为什么在现代生产力下，物产如此丰富，超凡者依旧需要服用生命补剂开发生命力，而不是选择更廉价的食物。

食物只能是作为基础代谢。

陆昭摇头道：“弟子观测不到天地能存在炁。”

“为师以前也感知不到，也不认为天地存在炁。”

老道士定下结论说道：“天地是存在着炁，只是常人根本摸不着用不到。但是通过一些途径，可以让天地之炁显现。比如天罡地煞神通、古神、各种神药，乃至是你们现在所服用的生命补剂。”

“为师再问你一个问题，你觉得是先秦时代的修士更强，还是现在？你觉得是以前的神通更强，还是现在？只说出你的直觉，根据你的直觉来回答。”

陆昭不假思索的说道：“那自然是更古早的年代，毕竟有那么多圣贤。”

老道士摇头给出答案：“实际上是越接近现代就越强，天地之炁是在不断变多的，修行的数量也越来越多。”

“洪武年间，各大修行法脉加起来不过一万，其中有连年战乱的原因。但到了嘉靖年间，天下修行之人记录在案的已经达到了七万人。”

陆昭立马就明白师父想表达什么。

他猜测道：“您的意思是大灾变的出现，是因为天地之炁达到了某种临界值？”

“没错。”

老道士扶着胡须，罕见的谦逊道：“为师得来长生，或许也存在着几分运道。在合适的时间，找到了合适的道路。”

天地之炁不断变多，导致大灾变的爆发。基于这一点，许多事情确实能够串起来。

陆昭回归正题，问道：“师父，工厂里的巨兽力量具体有什么作用？”

“命理有穷时，我并非什么都能算尽算全。”

老道士话音一转道：“但就从你目前告诉为师的，应该不难推测出来，它或许可以生产生命补剂。”

“又或者用一份的材料生产出两份的补剂，炼丹炼药总是会有损耗与残渣，但古神的力量能够分毫不损。”

陆昭也是这么想的。

在已知高级生命补剂原液受到严格管控的情况下，五粮企业依旧能够拿出多余的高级生命补剂，那只能往这方面联想。

用更少的原材料制作出更多的生命补剂，这是一种巨大的进步。每年为了制作生命补剂消耗了大量的粮食，如果能够优化生产工艺，做到用一半的材料，制作出同样数量的生命补剂，那么联邦处境会更加宽裕。

他道：“师父，假设真如您所料，那这个方法应该推广开来，遮遮掩掩必然有问题。”

老道士点头道：“是药三分毒，许多药材需要经过炼制才能用，若是一点药渣都没有，便不止三分毒了。”

“在大元之毒，早在洪武年间就出现过。”