第229章 赶走口里人（2 / 2）

在场的人，都知道娜拉那个漂亮的哈族姑娘，今年转场的时候，他们一家人经过钳形山坳的时候，苏秀兰也见到过。

山里难得见到女人，苏秀兰还跟娜拉说过话。

“我也不知道具体是怎么回事儿……”

周景明看看苏秀兰，又看看李国柱：“秀兰、李哥，昨天咱们两个矿点上的人，有没有没上工的？”

苏秀兰负责统计钳形山坳的上工情况，上游矿点的人员情况则是李国柱在清点，晚上来吃饭的时候告知苏秀兰。

周景明之所以这么问，是担心干出这种事情的会是自己矿点上的人。

要真是那样，可不好面对巴图。

“昨天全都上工的！”

苏秀兰肯定地给了个答复。

周景明微微点点头，他稍稍松了口气：“不是我们矿点上的人就好。”

也不知道巴图接下来会怎么做。

本就不讨哈族牧民喜欢的淘金客，不知道会面临什么样的情况，以巴图当时表现出的愤怒，事情肯定不会轻易了之。

而在这时候，巴图牵着马，驮着娜拉的尸体，顺着山谷回到帐篷，帐篷里空无一人。

因为他去找寻娜拉的缘故，羊群只能让父母去看护。

他将尸体搬进毡房，搬来木床，放在上面，呆呆地看了好一会儿。

然后，他蹲下身，将娜拉已经僵硬的尸体搬动，让脸朝着西边安放，并绑住下巴颏，他去沟里打来水，洗了一块干净的布，将娜拉的脸遮盖住，找来围帐，把遗体围挡起来，又找来两盏灯，在娜拉的头和脚的下方点燃。

随后，他提了斧头，到草地边的林子里，砍来一根木杆子，在毡房前挖个坑，将杆子竖立起来，在上面挂了块红布。

哈族十分重视葬礼仪式，因为这是人一生中最后一项人生礼仪。

人去世后，哈族都会在毡房前竖长杆，上面挂布，表示对死者的哀悼。

死者的年龄不同，挂布的颜色也不相同。

一般年轻人去世了挂红布，中年人去世了挂一半红一半白的布，老年人去世了才挂白布，从挂布的颜色上便能知道死者的大概年龄。

做完这些后，巴图就没有再做别的了，只是跌坐在一旁，木然地看着娜拉的尸体。

一直到了傍晚，他的双亲赶着羊群回到营地。

老两口远远地就看到了那根挂着红布的杆子，惶急火燎地骑着马赶到毡房，钻进去一看，顿时嚎啕大哭起来。

也在这时候，巴图站了起来：“我去通知亲戚，去请毛拉来为她念经。”

哈族信奉的是伊斯兰，葬礼基本上都是按照伊斯兰的仪式进行。

而巴图，还有着别的想法。

他没有跟双亲多说什么，只是带了猎枪钻出毡房，牵来马匹，骑着一路顺着山谷出去。

巴图在第三天回来，在此之前，已经陆陆续续来了二三十人，都是近亲。

他最后领着来的是毛拉。

再看到娜拉的时候，已经被来探视的近亲帮着用清水洗了尸体，用白布包裹起来。

第二天，举行了赎罪仪式，将灵柩抬到毡房外，举行加纳扎仪式，这仪式结束后，就是出殡了。

坟地比较远的缘故，来的近亲当中，有人牵了骆驼过来，用骆驼将娜拉的遗体驮往坟地。

一众人这一走又是两天，到了坟地才将遗体葬下。

哈族实行的是无棺土葬，白布包裹的尸体，直体仰身，头朝北脚朝南，面向西，即朝着圣地麦加的方向入葬。

等到安葬完毕，巴图这个精壮的哈族青年，也已经变得憔悴不堪。

但他没有丝毫歇息的念头，只是冷冷地说了一句：“抄家伙，跟我走，给娜拉报仇，赶走口里人！”

十数个精壮的汉子，纷纷挎上猎枪，翻身上马，在巴图的带领下，一路狂奔，赶往哈熊沟。