第140章 圆融如意别武当（2 / 2）

他顿了顿，继续道：

“若依武当‘中和’之道，此事关键在于‘度’与‘时’。

贸然以强力介入，如同以石击水，水花四溅，或可暂时压服，却难断其根源，反可能激化矛盾，引来更强烈的反弹，此非‘和’之道。

然若完全置之不理，任由邪道坐大，荼毒生灵，亦是失了‘中’正之心，违背自然和谐之理。”

“那依居士之见，当如何处置？”

宋远桥忍不住问道。

扎克目光扫过众人，最后落在张三丰身上：

“真人，诸位道长。

此事之‘机’，或许不在昆仑，而在‘逍遥’。

既然传闻与逍遥派有关，而逍遥派武功讲究‘随心所欲不逾矩’，其理念本身，或许便是对此番劫难的一种‘化解’之道。

与其武当倾巢而出，与群邪正面冲突，打破现有平衡，不若寻其根源，了解这《北冥神功》与逍遥派之真意。

若能明其‘道’，或许能找到一条既能消弭纷争，又能保全更多，甚至引导这股‘动势’向有益方向转化的途径。

此乃‘以柔克刚’，‘以静制动’之延伸，亦是‘中和’之道在复杂世事中的运用——不直接对抗‘恶’，而是寻求转化‘恶’之所以产生的条件与环境。”

他这番话，并非给出具体的行动方案，而是提出了一种处理思路，一种基于太极哲学的高层策略。

不执着于正邪表象的对抗，而是深入根源，寻求更高层面的化解与引导。

这完全超越了寻常江湖人的思维范畴，隐隐触及了“统治艺术”的层面。

张三丰闻言，眼中爆发出前所未有的明亮光彩，他抚须长笑，声震山林：

“好！好一个‘寻其根源’，好一个‘转化条件’！

居士已将武当之道，化入骨髓，用于世情！

贫道欣慰至极！

你所言，深得‘中和’三昧！

处事就当如此，不滞于形，不泥于法，把握那一点灵机，顺势而为，方是上策！”

他看向扎克的眼神，充满了期许与肯定：

“看来，居士去意已决，贫道也不便再留。

江湖路远，世事维艰，望居士永持此心，以此‘中和’之道，照鉴前路。”

扎克深深一揖：

“真人教诲，晚辈永志不忘。

武当一月，受益终身。

他日若有所成，必不忘真人点化之恩。”

告别之时，张三丰并未赠他秘籍丹药，只是将一枚看似普通的太极阴阳鱼玉佩递给他，温言道：

“此佩随贫道多年，无甚异能，唯蕴含一丝太极圆融之意。

居士带在身边，或可于迷茫时，静心感悟，提醒己身，勿失本心。”

扎克郑重接过，入手温润，果然能感受到一股平和圆融的道韵流转其间。

他知道，这比任何神功秘籍都要珍贵。

没有惊动太多人，扎克在一个清晨，如同来时一般，悄然下山。

山门处，只有宋远桥与俞岱岩等寥寥数人相送。

“扎克兄弟，保重！”

“望君前程似锦，道途坦荡！”

扎克拱手还礼，转身步入山下弥漫的晨雾之中，青衫背影，渐行渐远，唯有那枚太极玉佩在腰间随着步伐轻轻晃动，仿佛承载着武当山的云海与道韵。

宋远桥望着他消失的方向，感慨道：

“此子心性、悟性、格局，皆非常人。

师尊对他评价如此之高，前所未有。

他日这江湖，乃至这天下，恐怕都会因他而不同。”

俞岱岩重重点头，眼中充满了对未来的期待，以及对这位短暂相聚却印象深刻的道友的祝福。

下了武当山，扎克并未立刻转向西北的昆仑山方向。

他站在岔路口，略一沉吟，便选择了向东而行。

“《北冥神功》残卷？逍遥派？”

他嘴角勾起一丝若有若无的笑意，眼神清明而深邃，

“机缘巧合，倒是指明了下一条路。

不过，在去昆仑凑那热闹之前，或许该先去另一个地方看看。

听闻姑苏太湖畔，风景殊丽，更有那‘以彼之道，还施彼身’的慕容氏……其理念，似乎也与这‘转化’、‘运用’之道，有异曲同工之妙？”

他步伐从容，体内圆融如意的混沌真气自然流转，与天地气息交融。

少林的“空”是基石，武当的“中和”是框架，而他的诸天统治之道，正需要更多元的“材料”来填充、来丰富。

前路漫漫，道亦无穷。

但他的心中，前所未有的充实与明亮。