第109章 经典之作，你们拿头来打？（2 / 2）

这是一道易学却难精的高度题。

题目看似简单，但若想写出新意，写出深度，却不是一般人能够做得到的。

诚是儒家最基础、最核心的概念之一，任何蒙童都认识这个字，都能背诵相关章句，题目本身也平实无华，没有生僻字或复杂的语法结构。

可越是这样，就越难写。

因为越是门槛低的，就越多人来竞争，难度自然成倍增长。

若是让一般人来解的话，绝大多数都会从道德说教方面进行破题，围绕人无信不立，言行一致来展开，甚至还会引用一些名人典故。

甚至有一些还会陷入误区，认为诚就是忠，忠君爱国即为诚，若是这样，那就麻烦了，这就说明对经典的理解不通，思路不清晰。

要么就写得实在平庸，没什么亮点。

若是沈临自己动手来写的话，恐怕也会如此，想要在县试当中崭露头角，都几乎不可能。

不过幸好，他可是有挂的人！

天底下劝你不要走捷径的人，大多数是无捷径可走。

若是有捷径，又安全，又不犯法，若是还不走，那不是傻吗？

就像有关系不用装清高，那是愚蠢！

既然有后人为他栽树，他为何不能够多乘乘凉？

他心中略微过了一遍之后，直接就开始下笔进行破题。

“天道以诚而化，人道以思诚而尽，其理一也。”

开篇即高屋建瓴，点出天道以诚化万物，核心就是天人合一。

往后便开始承题。

“盖诚者，实理也，无妄之谓。天以此而命物，人当以此而践形，可不思所以求之乎？”

……

起讲：

“尝观大化流行，四时行焉，百物生焉，何莫非一诚之所为？其所以不言而信，不动而变者，纯亦不已而已。人得天地之正气以生，独奈何自昧其真乎？故必于念虑之微，事为之著，力求夫真实无妄之理，以复其本然之初。”

起股：

“静存之际，戒惧乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，以葆此诚于未发之时。动察之间，慎独于隐微之地，克治于机栝之萌，以扩此诚于己发之后。”

……

半个时辰之后，一篇笔力更加精进的草稿处跃然于纸上。

沈临再次检查，确认无误之后，开始写试贴诗。

所谓的试帖诗实际上就是一种命题作文，题目通常出自经、史、子、集，或一句古诗，或一个成语。

同时也有固定格式，限定韵脚，内容必须紧扣题目，不能够自由发挥。

最重要的就是歌功颂德，彰现出忠君爱国的内容。

这样的试帖诗才是一首好的试帖诗。

甚至有的时候试帖诗往往会成为拉分项，当文章相差不大的时候，试帖诗便能够起到决策性的关键作用，所以马虎不得。

将试帖诗写完之后，所有的答题基本上已经答完了。

他抬头看了一眼太阳，现在还未至中午，时间还算早，但一番消耗精力，肚子也有些饿了。

他拿出自己带的另外的瓜果，又开始吃起来，开始补充，顿时又惹来无数鄙夷的目光。

而在考场的另外一边。

沈卓却陷入了深深的自我怀疑。