第133章 朱元璋：白莲？你们可算是出现了！（2 / 2）

它号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。

它的教义简单，经卷比较通俗易懂，为下层人民所接受，所以常被利用做组织人民反抗压迫的工具。

在蒙元鞑子统治末期，白莲教曾多次组织农民起义。

白莲教教徒的主要特征是烧香、诵偈（即宝卷），信奉弥勒佛和明王。

他们的经典有《弥勒下生经》、《大小明王出世经》等等。

是的，白莲教信奉明王。

源于其教义融合了弥勒教、明教、道教三种信仰，自是要信奉明教的明王。

而这里的明王，同蒙元鞑子统治末期的明王韩山童、小明王韩林儿有很大关系。

蒙元鞑子统治末期，天下群雄并起，率先发动起义，给予元廷最沉重一击的，当是韩山童、刘福通二人。

韩山童，出身白莲教世家，祖父为白莲教主，因宣传教义被谪徙永年（今河北永年）白鹿庄。

韩山童继承祖父遗志进行传教工作，声称天下将大乱，弥勒降生，明王出世。

后结识颍州人刘福通，刘福通等称其为宋徽宗八世孙，当为中原之主，藉以鼓动百姓起事。

蒙元至正十一年，元廷为开辟南北水路强征十五万民工挑河筑堤。

韩山童、刘福通认为时机已到，在河北永年白鹿庄聚众宣誓起事。

部众以头裹红巾为标志，故被称为“红巾军”，韩山童被推奉为明王。

此战，韩山童虽死，却点燃了天下起义的熊熊大火。

其后，刘福通等率麾下红巾军攻克颍州（今安徽阜阳）。

蒙元至正十五年，刘福通等迎韩林儿至亳州（今安徽亳州），立为帝，称小明王。

国号大宋，年号龙凤，以亳州为都城。

而朱元璋便曾委身韩宋，接受韩林儿的册封为韩宋吴王。

在韩林儿死后，韩宋残留的白莲教众认为是朱元璋命人故意杀死教主、皇帝。

数次派出死士入应天南京刺杀朱元璋，皆被朱元璋亲卫反制。

待到朱元璋立国大明，一统天下后，残余的白莲教众立时隐入平民百姓之中。

但不时会趁着大明征伐北遁塞外的蒙元鞑子、云南，跳出来搅动风云。

曾为韩宋一员的朱元璋深知白莲教教义于底层愚昧百姓而言的吸引力，故下令将白莲教定为邪教，不准百姓信奉，不准传教。

刘庆之身为当代白莲教教主，但凡身份泄露为官府所知，结局定是身首异处。

所以整个刘府，知晓他真实身份者唯有府内几名同为白莲教众的亲人，一众仆奴皆不知。

方才天幕曝光他为白莲教教主，刘府仆奴立时闹翻了天。

有想要赶紧逃命，生怕被这家主连累，为官兵所杀的。

有想要偷偷去官府举报，用此换回来一条活路的。

更有甚者，竟想要直接袭杀刘氏父子二人，想要用他们的人头，换自己日后的远大前途。

可惜的是。

比狠，刘府的仆奴远远不是刘氏父子的对手。

很快便被刘钊带着其余几个同为白莲教众的亲人，持屠刀杀光了这一群仆人。

地窖内。

幽暗灯火飘摇，映照着刘庆之几人阴沉的脸庞，照出他们手中滴血的长刀，被血迹浸湿的衣裳。

......

震泽。

船上，朱允炆仍旧跪在冰冷的船板上，朱元璋此时却未将目光投注到他的身上。

而是举目望着天上光幕，冷笑道：

“白莲？你们可算是出现了。”