第104章 倒霉的忍者家族（1 / 2）

就在陈坤准备打扇港主意的时候，倭国的调查人员和军方人员，直接带人冲进了伊贺市和甲贺市的忍者世家。

准备向这一些忍者世家，调查在神户市所发生的事情。

上一次，陈坤在神户市那神出鬼没的声音，直接就被那一些幸存的士兵，认为是忍者的忍术。

这一些调查人员，确实也是找不到任何的线索，就只能对这一些忍者家族下手了。

在这个年代，传统意义上以执行间谍、暗杀等任务为职业的忍者已基本消失。

但作为文化符号和武术传承的忍者群体，仍存在于特定地区。

且现代忍者的形态与历史上的职业忍者，有显着差异。

忍者的发源地伊贺市和甲贺市，仍是现在忍者文化和传统技艺的核心区域。

这两个地区自战国时代起，就是忍者家族的聚集地，保存了大量忍者历史遗迹和技艺传承。

伊贺流忍者博物馆和甲贺流忍者宅邸，至今仍在展示忍术道具、秘密通道等实物，并通过文化活动吸引游客。

此外，甲贺流第二十一代掌门川上仁一，在这个时候仍活跃于当地，致力于忍术的理论研究和文化传播。

历史上的忍者家族，在明治维新后逐渐解散，职业忍者群体因社会变革而消失。

到现在，真正通过家族血脉传承忍术的人，已极为罕见。

甲贺流在现在仅剩川上仁一一位正式传承人。

他在18岁时继承了甲贺流的卷轴和传统，对外宣称，主要以文化教育为主，而非培养实战忍者。

与传统家族传承不同，一些现代武术组织，以“忍者”为文化符号，将忍术与现代格斗术结合。

户隐流第十九代掌门初美正明，在这个时候已创立国际武术组织武神馆。

学员遍布全球，总数超过30万人。

不过，这些学员大多是武术爱好者。

并非传统意义上的忍者，真正掌握完整忍术体系的核心成员，数量极少。

80年代，好莱坞电影的《忍者大决斗》）和倭国本土动漫的《伊贺忍法帖》推动了忍者文化的全球流行。

间接促使倭国国内，对忍者历史的关注增加。

伊贺和甲贺地区，开始举办忍者日等文化活动。

以此来吸引游客并推广忍者文化，但参与者多为业余爱好者或游客，并非职业忍者。

在战国时代，忍者分为上忍智囊忍、中忍指挥忍和下忍体忍。

上忍负责策略制定和情报分析，地位最高。

伊贺流的“上忍三家”曾主导家族决策，而甲贺流则通过名为“惣”的组织进行集体管理。