第215章 隋朝灭陈统一天下（2 / 2）
隋文帝责备陈朝君臣时，唯独陈叔文面露得意之色。不久后他又上表自述：“当初在巴州，我已经率先归顺，希望陛下了解此情，给予我不同于常人的待遇！”隋文帝虽然厌恶他不忠，但想要安抚江南地区，于是任命陈叔文为开府仪同三司，担任宜州刺史。
当初，陈朝散骑常侍韦鼎出使北周时，见到隋文帝就觉得他与众不同，对他说：“你必将富贵，富贵后天下就会统一，十二年之后，老夫我会归顺于你。”到陈朝至德初年，韦鼎担任大府卿，将全部田宅卖掉，大匠卿毛彪问他原因，韦鼎说：“江东的帝王之气，到此为止了！我和你将来都会埋葬在长安。”陈朝平定后，隋文帝召见韦鼎，任命他为上仪同三司。韦鼎是韦睿的孙子。
壬戌日，隋文帝下诏说：“如今天下大同，万物各得其所；太平盛世的法令，方可推行。所有臣民，都要修养身心，砥砺品德，家家自我修治，人人克制私欲。军队可以树立威望，但不可不收敛；刑罚可以辅助教化，但不可独断专行。除了皇宫的禁卫、四方的镇守之外，其余的军队武器，都应停止使用。天下已经太平，各地无事，习武之人，都可以学习经书；民间的兵器，全部销毁。向天下颁布告示，让所有人都明白朕的心意。”
贺若弼撰写了自己平定陈朝的策略上奏，称之为《御授平陈七策》。隋文帝不予查看，说：“你想要宣扬我的名声，我不求名声；你应该自己记载在家传中。”贺若弼地位尊贵，声望显赫，兄弟都被封为郡公，担任刺史、将领，家中的珍宝古玩不计其数，穿着绫罗绸缎的婢妾有数百人，当时的人都羡慕他。后来突厥使者前来朝见，隋文帝对他们说：“你们听说过江南的陈国天子吗？”使者回答说：“听说过。”隋文帝命令左右侍从带领突厥使者到韩擒虎面前说：“这就是擒获陈国天子的人。”韩擒虎神色严厉地看着他们，突厥使者惶恐不安，不敢抬头仰视。
左卫将军庞晃等人在隋文帝面前诋毁高颎，隋文帝大怒，将他们全部罢黜，对高颎的亲近礼遇更加深厚。并对高颎说：“独孤公（高颎），就像一面镜子，每次擦拭打磨，就更加明亮。”当初，高颎的父亲高宾是独孤信的部下，被赐姓独孤氏，所以隋文帝经常称呼他为独孤而不直呼其名。
乐安公元谐，性情豪爽侠义，有气魄风度。年轻时与隋文帝同学，关系十分亲密，隋文帝即位后，他多次担任显要官职。元谐喜欢抨击他人，不善于讨好隋文帝身边的人。他与上柱国王谊关系友好，王谊被诛杀后，隋文帝逐渐疏远猜忌他。有人告发元谐与堂弟上开府仪同三司元滂、临泽侯田鸾、上仪同三司祁绪等人谋反，隋文帝下令有关部门调查核实，上奏说：“元谐谋划让祁绪率领党项军队切断巴、蜀通道。此外，元谐曾与元滂一同谒见陛下，元谐私下对元滂说：‘我才是主人，殿上的人是叛贼。’还让元滂观察天象，元滂说：‘他的云气像蹲着的狗、奔跑的鹿，不如我们有富贵之相。’”隋文帝大怒，元谐、元滂、田鸾、祁绪全部被处死。
闰月己卯日，隋文帝任命吏部尚书苏威为右仆射。六月乙丑日，任命荆州总管杨素为纳言。朝廷内外都请求隋文帝举行封禅大典，秋季七月丙午日，隋文帝下诏说：“怎能只因一位将军平定一个小国，就让远近之人瞩目，便称天下太平。以微薄德行登临名山祭祀，用虚妄言辞冒犯上天，这是我从未听说过的事。从今以后，凡有人提及封禅，一律禁止。”
左卫大将军广平王杨雄，深得隋文帝的宠幸和尊崇，与高颎、虞庆则、苏威并称为“四贵”。杨雄为人宽容，礼贤下士，朝野上下都倾心归附他，隋文帝厌恶他深得民心，便对他暗中猜忌，不想让他掌管兵权；八月壬戌日，任命杨雄为司空，实则剥夺了他的实权。杨雄失去职务后，便闭门谢客，不再与外人交往。
隋文帝即位之初，柱国沛公郑译请求修订雅乐，隋文帝下诏令太常卿牛弘、国子祭酒辛彦之、博士何妥等人商议此事，商议多年仍未决断。郑译说：“古代乐律有十二律，循环作为宫调，每律各用七声，后世无人能通晓其中道理。”郑译因龟兹人苏祗婆擅长琵琶，才得以掌握其中方法，由此推演出十二均、八十四调，用来校正太乐署演奏的音乐，发现其音律大多偏离标准。郑译又在七音之外另设一声，称为“应声”，并着书向朝廷宣示。他还与邳公世子苏夔商议用“累黍”之法确定律制。
当时人们认为音律长期以来无人通晓，并非郑译、苏夔一朝一夕就能确定。隋文帝向来不喜欢儒学，而牛弘对音律并不精通，何妥则因自己身为资深儒者，反而不如郑译等人而感到羞耻，常常想要阻挠此事，于是提出异议，反对十二律循环为宫及七调之说，大臣们竞相发表不同意见，各自结成朋党；有人建议让他们各自创作音乐，完成后再选择好的采用。何妥担心音乐制成后，优劣易见，便请求隋文帝当庭演奏测试，事先对隋文帝说：“黄钟律象征君主之德。”等到演奏黄钟调时，隋文帝说：“音律滔滔和雅，非常契合我的心意。”何妥趁机上奏请求只使用黄钟一宫，不必借助其他律调。隋文帝十分高兴，采纳了他的建议。
当时还有一位乐工名叫万宝常，精通钟律。郑译等人制成黄钟调后上奏，隋文帝召见万宝常询问意见，万宝常说：“这是亡国之音啊。”隋文帝听后很不高兴。万宝常请求用水尺确定律制，用来调谐乐器，隋文帝表示同意。万宝常制造了各种乐器，其音调比郑译所定的调式低二律，他对乐器的增减修改，不计其数。他所创制的音乐雅淡质朴，不被当时人喜爱，太常署中擅长音律的人大多排挤诋毁他。苏夔尤其忌恨万宝常，而苏夔的父亲苏威正当权，凡是谈论音乐的人都依附苏威而贬低万宝常，万宝常的音乐最终被苏威压制，未能推行。
平定陈朝后，隋朝获得了宋、齐时期的旧乐器以及江南的乐工，隋文帝下令在宫廷中演奏，感叹道：“这才是华夏的正声啊。”于是调整五音为五夏、二舞、登歌、房内等十四调，用于朝会和祭祀。并下诏令太常署设置清商署来掌管这些音乐。
当时天下已经统一，历代的器物都汇集到乐府。牛弘上奏说：“中国的传统音乐大多保存在江南地区。之前攻克荆州获得了梁朝的音乐，如今平定蒋州又得到了陈朝的音乐。根据史传记载，这些音乐都符合古代雅乐的标准，请加以修订整理，以备雅乐之用。而北魏的音乐以及北周所使用的音乐，夹杂了边疆少数民族的曲调，都不可采用，请全部停用。”冬季十二月，隋文帝下诏令牛弘与许善心、姚察以及通直郎虞世基共同审定雅乐。
己巳日，任命黄州总管周法尚为永州总管，安抚岭南地区，调拨黄州士兵三千五百人作为他的亲兵，陈朝桂州刺史钱季卿等人都前往周法尚处投降。定州刺史吕子廓占据山洞，拒不接受朝廷命令，周法尚率军进击并将其斩杀。
任命驾部侍郎狄道县人辛公义为岷州刺史。岷州当地习俗畏惧瘟疫，一人患病，全家都会躲避，导致患病的人大多死亡。辛公义下令将所有病人都抬到自己的办公场所，盛夏时节，病人有时多达数百人，厅堂和走廊都被挤满。辛公义设置床铺，昼夜居住在病人中间，用自己的俸禄购置医药，亲自慰问病情。病人痊愈后，辛公义召集他们的亲戚，晓谕道：“生死有命，瘟疫怎能相互传染！如果真能传染，我早就死了。”亲戚们都羞愧道歉离去。此后，当地有人患病，都争相前往刺史府，他们的家人也坚持留下照顾，邻里之间开始相互关爱，风俗就此改变。后来辛公义调任并州刺史，到任后，先前往监狱露天而坐，亲自审讯囚犯。十多天内，将所有案件全部判决发落，才返回办公场所处理新的诉讼。所有案件都立即决断；如果有尚未审结、必须监禁的犯人，辛公义就住在办公场所，始终不回内宅。有人劝谏说：“公务有规定期限，使君何必如此辛苦自己！”辛公义说：“我作为刺史，没有德行，不能让百姓没有诉讼，怎能将人关在监狱里，自己却在家中安睡呢！”罪犯们听到这话，都主动坦白服罪。后来再有打官司的人，乡里父老就会立刻劝说道：“这是小事，怎能忍心劳累使君！”打官司的人大多相互谦让而作罢。
到了公元590年春季正月乙未日，隋文帝封皇孙杨昭为河南王，杨楷为华阳王。杨昭是晋王杨广的儿子。
成安文子李德林，凭借自己的才能和声望，在议论中喜欢争强好胜，同僚大多忌恨他；因此他虽有辅佐隋文帝登基的功劳，却十年没有得到升迁。李德林多次与苏威产生分歧，高颎常常支持苏威，上奏说李德林凶狠乖戾，隋文帝大多采纳苏威的意见。隋文帝赏赐李德林庄园店铺，让他自行选择，李德林请求将叛逆之人高阿那肱在卫国县的市店赏赐给自己，隋文帝表示同意。等到隋文帝前往晋阳时，店铺主人上诉说高阿那肱强行夺取百姓田地，在上面建造店铺出租。苏威趁机上奏说李德林欺骗君主，妄自上奏谋取私利，司农卿李圆通等人也附和苏威说：“这个店铺的收益相当于食邑千户，请求按日追回赃款。”隋文帝从此更加厌恶李德林。虞庆则等人奉命巡视关东地区，返回后都上奏说：“乡正专门掌管诉讼，偏袒亲友，徇私受贿，对百姓不利。”隋文帝下令废除乡正制度。李德林说：“此事我原本就认为不可行，但制度刚刚设立，就立即废除，政令不一，朝令夕改，这绝非帝王制定法令的本意。我希望陛下从今以后，若群臣有人随意想要修改律令，就以军法处置；否则，各种议论将会不断出现。”隋文帝听后大怒，痛骂道：“你想把我比作王莽吗！”此前，李德林声称自己的父亲曾担任太尉咨议，以此谋求追赠官职，给事黄门侍郎猗氏县人陈茂等人秘密上奏说：“李德林的父亲实际上是在秘书省校书任上去世的，他却谎称担任过太尉咨议。”隋文帝对此心怀不满。到这时，隋文帝趁机责备李德林说：“你作为内史，掌管我的机密事务，近来之所以不让你参与商议国家大事，是因为你心胸不宽广，你自己难道不知道吗！此外，你还欺骗君主谋取店铺，妄加给父亲封官，我实在对你感到愤怒，只是一直没有发作，如今就把你派到一个州去任职。”于是将李德林外放为湖州刺史。李德林叩拜谢恩说：“我不敢再奢望担任内史令，请求只担任散官参与朝会。”隋文帝没有同意，又将他调任怀州刺史，不久后李德林去世。
李圆通原本是隋文帝地位低微时的家奴，有才干；等到隋文帝担任隋国公时，任命李圆通和陈茂为幕僚，从此信任他们。梁国被废除后，隋文帝任命梁国太府卿柳庄为给事黄门侍郎。柳庄有见识和气度，学识渊博，善于言辞，熟悉典章制度，通晓政务，隋文帝以及高颎、苏威都很器重他。柳庄与陈茂同为同僚，却不能屈己待人，陈茂在隋文帝面前诋毁他，隋文帝逐渐疏远柳庄，将他外放为饶州刺史。
隋文帝生性猜忌，不喜欢儒学，依靠智谋夺取皇位后，便以法令条文自我夸耀，明察秋毫，监管下属，常常命令左右侍从窥探朝廷内外的情况，有人犯有过失就处以重罪。他还担心令史贪污受贿，就私下派人给他们送去钱帛，一旦有人接受就立即斩首。隋文帝经常在殿庭中杖打大臣，有时一天之内多达三四次；曾因愤怒时行刑的人杖打不够用力，就下令将行刑者斩首。尚书左仆射高颎、治书侍御史柳彧等人劝谏说：“朝堂不是杀人的地方，殿庭不是执行刑罚的场所。”隋文帝不予采纳。高颎等人于是一同前往朝堂请罪，隋文帝看着领左右都督田元说：“我的杖刑重吗？”田元说：“重。”隋文帝询问具体情况，田元举起手说：“陛下的杖杖柄像手指一样粗，打三十杖，就相当于普通杖刑的几百杖，所以很多人都被打死了。”隋文帝听后不高兴，下令撤去殿内的刑杖，若有需要处罚的，就交给相关部门处理。后来楚州行参军李君才上奏说：“陛下过于宠信高颎。”隋文帝大怒，下令杖打李君才，但殿内没有刑杖，于是用马鞭将他打死，从此殿内又重新设置了刑杖。不久后，隋文帝极为愤怒，又在殿庭中杀人；兵部侍郎冯基苦苦劝谏，隋文帝不听，最终还是在殿庭中将人杀死。隋文帝不久后就后悔了，安抚慰问冯基，而对没有劝谏的群臣感到愤怒。
五月乙未日，隋文帝下诏说：“北魏末年天下大乱，军人临时设置坊府，南征北伐，居无定所，家中没有完整的房屋，土地难以耕种，我对此深感怜悯。所有军人，都可以归属州县管辖，开垦田地、户籍登记，都与百姓相同。军府的统领制度，仍依照旧例。废除山东、河南以及北方边疆地区新设立的军府。”
六月辛酉日，隋文帝颁布制度，规定百姓年满五十岁可以免除徭役，用缴纳布帛来代替。
秋季七月癸卯日，任命纳言杨素为内史令。
冬季十一月辛丑日，隋文帝前往南郊祭祀上天。
江南地区自东晋以来，刑法宽松，世家大族凌驾于寒门之上；平定陈朝后，治理当地的官员全部改变了这种状况。苏威又制定《五教》，让百姓无论老少都必须诵读，士民百姓哀叹怨恨。民间又流传谣言说隋朝想要将他们迁徙到关中，远近之人都感到惊恐。于是婺州人汪文进、越州人高智慧、苏州人沈玄懀都起兵反叛，自称天子，设置百官。乐安人蔡道人、蒋山人李凌、饶州人吴世华、温州人沈孝彻、泉州人王国庆、杭州人杨宝英、交州人李春等人都自称大都督，攻陷州县。陈朝原来的统治区域，大多发生叛乱。叛乱者中势力大的有数万人，势力小的有数千人，相互呼应。他们抓获县令后，有的抽出县令的肠子，有的将县令剁成肉酱吃掉，说：“看你还能让我们诵读《五教》吗！”隋文帝下诏任命杨素为行军总管，率军讨伐叛乱。
杨素将要渡江时，派遣始兴人麦铁杖背着一束稻草，在夜间浮渡过江侦察叛军情况，返回后又再次前往，被叛军抓获，叛军派遣三十名士兵看守他。麦铁杖夺取叛军的刀，乱砍看守的士兵，将他们全部杀死，割下他们的鼻子，怀揣着返回。杨素对麦铁杖的勇猛大为惊奇，上奏任命他为仪同三司。
杨素率领水军从杨子津进入长江，在京口进攻叛军首领朱莫问，将其击败。随后进军攻打晋陵叛军首领顾世兴、无锡叛军首领叶略，都将他们平定。沈玄懀战败逃走，杨素追击并将其擒获。高智慧占据浙江东岸建立营寨，绵延一百多里，战船布满江面；杨素率军进击。子总管南阳人来护儿对杨素说：“吴人剽悍勇猛，擅长水战，而且是必死之贼，难以与他们正面交锋，您应当严阵以待，不要与他们直接交战。请拨给我数千奇兵，暗中渡过长江，突袭攻破他们的营寨。让他们退无归路，进不能战，这是韩信攻破赵国的计策。”杨素采纳了他的建议。来护儿率领数百艘轻便战船径直登上江岸，突袭攻破高智慧的营寨，趁机纵火焚烧，烟焰冲天。叛军看到大火后惊恐万分，杨素趁机指挥大军奋勇进击，大败叛军，叛军溃散而逃。高智慧逃入海中，杨素率军追击到海边，召集行军记室封德彝商议军情，封德彝不慎落水，被人救起，这才幸免于难，换好衣服后拜见杨素，始终没有提及落水之事。杨素后来得知此事，就询问他原因，封德彝说：“这是私事，所以没有禀报。”杨素对他的谨慎大加赞赏。封德彝名伦，以字行世，是封隆之的孙子。汪文进任命蔡道人为司空，驻守乐安，杨素进军讨伐，将他们全部平定。
杨素派遣总管史万岁率领两千士兵，从婺州另一条路翻越山岭、渡过大海，攻破无数溪洞。前后经历七百多次战斗，转战一千多里，有一百天没有任何消息，远近之人都认为史万岁已经阵亡。史万岁将书信放在竹筒中，投入水中，打水的人得到竹筒后，将情况报告给杨素。杨素将此事上奏给隋文帝，隋文帝感叹不已，赏赐史万岁家十万钱。
杨素又在温州击败沈孝彻，从陆路向天台进军，直指临海，追捕逃散的叛军，前后经历一百多次战斗，高智慧逃走并据守闽、越地区。隋文帝因杨素长期在外辛劳，下令让他乘驿车入朝。杨素认为残余的叛军尚未消灭，担心留下后患，再次请求出征，于是乘驿车前往会稽。王国庆自认为海路艰险，不是北方人所熟悉的，因此没有设防；杨素率军从海路突然抵达，王国庆惊慌失措，放弃州城逃走。残余的叛军分散逃入海岛，或据守溪洞，杨素分派各位将领，从水陆两路追捕。杨素暗中派人劝说王国庆，让他斩杀高智慧并献上他的首级，以此赎罪；王国庆于是抓获高智慧，将其押送到泉州斩首，残余的叛军全部投降。江南地区的叛乱彻底平定。
杨素班师回朝，隋文帝派遣左领军将军独孤陀到浚仪迎接慰问；等到杨素抵达京城，前来慰问的人络绎不绝。隋文帝任命杨素的儿子杨玄奖为仪同三司，赏赐极为丰厚。
杨素用兵富有谋略，治军严整，每当将要临阵对敌时，就会寻找将士的过失并将其斩首，多的时候达一百多人，少的时候也不少于十几人，眼前血流成河，他却谈笑自若。等到与敌军对阵时，先命令一二百名士兵冲锋，能够攻破敌阵就罢了，如果不能攻破敌阵而返回，无论多少人，全部斩首；又命令二三百名士兵再次冲锋，返回后仍按同样的方法处置。将士们吓得双腿发抖，都有必死之心，因此战无不胜，被称为名将。杨素当时地位尊贵，深受宠幸，他的建议隋文帝无不采纳，跟随他出征的人，即使只有微小的功劳也会被记录在册，而其他将领即使立下大功，也大多被文官弹劾驳回，所以杨素虽然残忍，将士们也愿意跟随他。
任命并州总管晋王杨广为扬州总管，镇守江都，又任命秦王杨俊为并州总管。
番禺夷人王仲宣反叛，岭南地区的首领大多响应他，率军包围广州。韦洸中流矢阵亡，隋文帝下诏任命他的副手慕容三藏代理广州道行军事。又下诏令给事郎裴矩安抚岭南地区，裴矩抵达南康后，召集了数千士兵。王仲宣派遣部将周师举包围东衡州，裴矩与大将军鹿愿率军进击，斩杀周师举，进军到南海。
高凉冼夫人派遣她的孙子冯暄率军救援广州，冯暄与叛军将领陈佛智向来关系友好，故意逗留不进；冼夫人得知后大怒，派遣使者逮捕冯暄，将他关押在州府监狱中，另派孙子冯盎出兵讨伐陈佛智，将其斩杀。冯盎进军到南海与鹿愿会师，与慕容三藏合力进击王仲宣，王仲宣的军队溃散，广州得以保全。冼夫人亲自身披铠甲，乘坐战马，打着锦伞，率领手持弓箭的骑兵护卫，跟随裴矩安抚巡视二十多个州。苍梧首领陈坦等人都前来拜见，裴矩秉承皇帝旨意任命他们为刺史、县令，让他们返回原地统领部落，岭南地区于是平定。
裴矩返回朝廷复命，隋文帝对高颎、杨素说：“韦洸率领两万士兵却不能早日越过岭南，我常常担心他兵力不足。裴矩率领三千疲弱士兵却径直抵达南海，有这样的大臣，我还有什么可忧虑的呢！”于是任命裴矩为民部侍郎。任命冯盎为高州刺史，追赠冯宝为广州总管、谯国公。册封冼夫人为谯国夫人，开设谯国夫人幕府，设置长史以下属官，朝廷赐予印章，允许她调遣部落所属六州兵马，若有紧急情况，可以相机行事。还下诏因冼夫人忠诚效命，特别赦免冯暄逗留不进的罪责，任命他为罗州刺史。皇后赏赐冼夫人首饰以及一套宴会礼服，冼夫人将这些赏赐与梁、陈时期所获赏赐一同盛放在金箱中，分别藏在三个库房里，每年举行盛大聚会时，将这些赏赐陈列在庭院中，以此告诫子孙说：“我侍奉三位君主，只用一颗忠诚顺从的心。如今这些赏赐都保存完好，这就是君主对我的回报。你们都要牢记，要对天子尽忠尽孝！”
番州总管赵讷贪婪残暴，各俚族、獠族部落大多逃亡反叛。冼夫人派遣长史张融上奏密封奏章，议论安抚岭南的适宜方法，并揭发赵讷的罪行，认为他不能招抚边远地区的百姓。隋文帝派遣使者审查赵讷，查明他的贪污受贿事实，最终将他依法处置；下诏委托冼夫人招抚慰问逃亡反叛的百姓。冼夫人亲自装载诏书，自称朝廷使者，遍历十几个州，宣读隋文帝的旨意，晓谕各俚族、獠族部落，所到之处，百姓纷纷投降。隋文帝嘉奖冼夫人，赏赐她临振县作为汤沐邑，追赠冯仆为崖州总管、平原公。
到了公元591年春季正月，皇太子妃元氏去世。
二月戊午日，吐谷浑派遣使者入朝进贡。吐谷浑可汗夸吕听说陈朝灭亡后，大为恐惧，逃到险要之地据守，不敢再侵犯隋朝边境。夸吕去世后，他的儿子世伏继位，派遣他哥哥的儿子无素上奏表称臣，并献上地方特产，请求将女儿送入隋朝后宫。隋文帝对无素说：“如果答应你的请求，其他国家听说后，必定会纷纷效仿，我该如何拒绝呢！我一心想要安抚百姓，让他们各自安居乐业，怎能聚集女子来充实后宫呢！”最终没有同意。
平乡县令刘旷有突出的政绩，他用道义道理晓谕百姓，打官司的人都主动承认过错后离去，监狱里长满了野草，庭院里可以张网捕鸟；刘旷因此升任临颍县令。高颎推荐刘旷，称他的清廉名声和良好政绩天下第一，隋文帝召见刘旷，慰问勉励他，并对身边的侍臣说：“如果不给予特殊奖励，怎能勉励他人！”丙子日，隋文帝下诏破格提拔刘旷为莒州刺史。
当初，隋文帝地位低微时，与滕穆王杨瓒关系不和。隋文帝担任北周丞相时，任命杨瓒为大宗伯，杨瓒担心会给家族带来灾祸，暗中想要图谋隋文帝，隋文帝隐瞒了此事。杨瓒的妃子是北周高祖的妹妹顺阳公主，她与独孤皇后向来不和，便在暗中进行诅咒；隋文帝下令将她废黜，杨瓒不同意。秋季八月壬申日，杨瓒跟随隋文帝前往栗园，突然去世，当时的人怀疑他是被毒死的。乙亥日，隋文帝从栗园返回京城。
这时，沛达公郑译去世。