第149章 龙吟四海 暗潮新生（2 / 2）

然而，问题也随之浮现。不同批次的铁料，强度略有差异；不同工匠铆接的部件，尺寸存在微小公差。这些在小型船只或木船上可以忽略不计的差异，在追求极致性能和大规模生产的铁甲舰上，却可能成为致命的隐患。

这一问题，促使格物院和工部开始认真思考一个前所未有的概念——“标准化”。吴昶召集相关人员，提出了制定《舰船营造则例》的构想，试图对铁料成分、构件尺寸、加工工艺、检验标准等进行统一规定。他们开始尝试使用格物院改进的测量工具，建立最初的质量检验流程。尽管阻力重重，老匠人习惯凭经验，认为“则例”束缚手脚，但“标准化”的萌芽，已然在这艘凝聚了帝国最高技术成就的巨舰建造过程中破土而出，它预示着工业化生产模式的黎明。

定北城，已然成为北疆无可争议的中心。随着《北疆暂行管理条例》的试行和“议政会”机制的运行，一种超越民族隔阂的秩序正在逐渐形成。麴义的目光投向了更长远的基础建设——驿路。

他以定北城为枢纽，开始系统性地规划和修筑通往各主要归附部落聚居地、重要矿点、边境哨所以及新建的“西陲驿”的道路。这些道路虽多为夯土路面，但力求平坦、宽阔，能够通行马车和骑兵。沿途设立驿站，提供换马、食宿和基本的安全保障。一条条驿路如同血脉，将帝国的影响力持续不断地输送到北疆的各个角落，加强了联系，促进了物资流通，也使得政令和军情的传递更加迅捷。

更有意义的变化发生在民间。随着屯田的扩大、边市的繁荣以及驿路的畅通，来自中原的移民与归附的蒙古、布里亚特等部族交往日益密切。通婚变得更加普遍，在定北城及其周边，出现了大量汉名与部落名并用的家庭，他们的子女在官学中一同接受教育。一种新的群体认同正在模糊的民族边界上孕育而生——他们或许仍记得自己来自山西或科尔沁，但他们更认同自己是“靖朝子民”，是生活在“北疆”这片土地上的人，甚至开始出现了“靖北人”的模糊自称。这种基于共同生活和帝国认同的身份建构，比任何武力征服都更能巩固疆域。麴义乐见其成，甚至有意识地在“议政会”和官署任用这些“靖北人”，加速这一融合进程。

楚骁审阅着四方奏报，心中勾勒着帝国的新图景。

西洋的贸易网络在扩张，带来的不仅是财富，还有思想的冲击；朝堂上“睿”与“贤”的竞合，虽偶有摩擦，但总体上保持着帝国的动态平衡；格物院在突破技术壁垒的同时，也开始触碰现代工业管理的门槛；北疆的融合与建设，正稳步将广阔的边疆转化为帝国的有机组成部分。

他的决策，愈发注重引导与调和：

对西洋，他批示赵启明：“贸易网络可拓展，然需以稳为主。于《西洋风物志》所见，夷夏之防，需有新思。可鼓励学者探究其政教源流，以资借鉴。”

对朝堂，他分别勉励楚琙与楚琰：“琙儿锐意，需知过刚易折；琰儿持重，亦当知时不我待。兄弟同心，其利断金。”

对格物院，他高度肯定了“标准化”的探索，谕令工部全力支持《舰船营造则例》的制定，并暗示可逐步推广至其他官营工坊。

对北疆，他嘉许了驿路建设和融合趋势，提醒麴义：“融合非一日之功，需秉持仁政，化解隔阂。‘靖北人’之认同，尤为可贵，当善加引导。”

帝国的巨龙，在内部力量的重新整合与外部视野的不断开阔中，焕发着新的生机。楚骁深知，平衡是暂时的，挑战是永恒的。但他相信，只要这架精心调整的帝国机器能够有效运转，只要“力”与“本”能够相互促进而非相互掣肘，靖朝必将能在这波澜壮阔的大时代中，开辟出属于自己的、更加辉煌的篇章。龙吟已响彻四海，而更加精彩的传奇，正在未来的迷雾中，等待着被书写。