第10章 老子问数（1 / 2）

蒙山深处，秋意已浓。

湿重的云雾不再是盛夏的蒸腾粘腻，而化作丝丝缕缕的银练，缠绕在苍翠的峰峦之间。山涧溪流清冽了许多，撞击着布满青苔的卵石，泠泠淙淙，如同亘古未变的清音。山路蜿蜒，落叶铺金。周鸣拄着一根青竹杖，左臂的衣袖在微凉的山风中空荡地飘拂，残存的灼痛已被山林的清寂抚平大半。他此行不为稻粱，不为金石，只为避世养伤，更为了寻觅一处能沉淀那纷乱思绪的所在。

引路的山民在一处向阳的山坳前停下，指着几间依着山岩、以粗竹茅草搭建的简陋庐舍：“先生，就是此处了。李先生清静，不喜喧扰，您自去便是。”说罢，深施一礼，转身没入云雾缭绕的山径。

庐舍前，几畦菜蔬青翠，篱笆疏朗。一个身形清癯、身着粗麻葛衣的青年正背对着山路，弯腰侍弄着几株叶片奇异的药草。他动作舒缓，带着一种与山林气息浑然天成的韵律。听到脚步声，他缓缓直起身，转过身来。

这便是李耳，字聃，此时尚是周室守藏室之史，因厌倦洛邑纷扰，托辞归乡，隐于蒙山。他的面容并不老迈，甚至带着几分书卷的清俊，但那双眼睛，却如蒙山深处的潭水，澄澈平静之下，蕴藏着难以测度的幽深。目光落在周鸣空荡的左袖上，并无惊讶，只有一丝了然，仿佛世间万般残缺，皆在“道”的包容之中。

“贵客临门，有失远迎。”李耳的声音不高，如同山涧流水，平和清越。他拱手为礼，姿态自然，无半分世俗客套。“蒙山寒陋，唯清风明月，山泉野蔌可待客。先生若不弃，请入内饮一盏粗茶。”

茅舍内陈设极简，一榻，一案，一席，一灶。壁上无饰，唯挂一束风干的蓍草和一柄古朴的桑木杖。案上堆着数卷竹简，墨迹犹新。泥炉上，陶壶嘴喷着细白的蒸汽，松柴燃烧的清香混合着粗茶的微涩，在狭小的空间里弥漫。

清茶入喉，微苦回甘。山风穿堂而过，带来松涛阵阵。短暂的寒暄后，茅舍内陷入一种奇异的沉默。这沉默并非尴尬，而是如同两股深流在无声交汇前的宁静。李耳的目光落在周鸣随身携带的、那个从不离身的算筹袋上，又缓缓移开，望向门外起伏的山峦叠嶂。

“聃闻先生以数格物，通幽明之变，解天地之机。”李耳开口，声音依旧平和，却如投石入深潭，“近日静观云起云灭，叶生叶落，偶有所惑，不知先生可解？”

周鸣放下陶杯：“请讲。”

李耳沉吟片刻，仿佛在斟酌最贴切的言语，缓缓吟诵：

“道生一，一生二，二生三，三生万物。此先贤之言，聃常思之。万物纷繁，生灭不息，皆循此序而出。然……”他目光转向周鸣，那潭水般的眼眸中泛起一丝探究的微澜，“万物可数乎？若道为源，一为本，二为阴阳之动，三为化生之机，则万物之形、之变、之数，是否如先生算筹，皆可推演穷尽？”

问题如剑，直指核心！这不仅是哲学的叩问，更是对周鸣毕生信念根基的挑战！万物是否皆在“数”的牢笼之中？

周鸣并未立即回答。他闭上眼，脑中并非在搜索辩词，而是李耳的话语如同钥匙，瞬间打开了他记忆的闸门——铜绿山炉火的狂暴、沮漳河洪水的肆虐、瘟疫的狰狞、矿洞的黑暗、雷电的暴虐……无数他曾试图用冰冷公式驯服的狂澜，最终都以其不可预测的“余数”嘲弄着计算的边界。尤其是左臂那永恒的幻痛，无时无刻不在提醒他天地伟力中那超越计算的混沌。

他睁开眼，目光扫过这简陋的茅舍。墙角，一只不起眼的陶罐吸引了他的注意。罐体粗糙，施着一层不均匀的青黄色薄釉。釉面之上，布满了无数细密交错、如蛛网、如冰裂的纹路。那是烧制时胎釉冷缩不均形成的自然开片，俗称“冰裂纹”。

周鸣起身，走到墙角，小心地捧起那只冰裂纹陶罐。罐体冰凉，裂纹在指腹下传来细微的凹凸感。他将其置于两人之间的木案上，指尖轻轻拂过那繁复莫测的纹路。

“李先生请看此罐。”周鸣的声音沉稳，如同在陈述一个实验，“此陶，泥胎塑成，入窑煅烧，乃‘一’。”他指向罐体本身。

“窑火炽烈，胎体受热膨胀；釉料熔融，覆盖其上。然胎泥之性，与釉料之性，冷热收缩有异。”他指尖点在两道相邻的裂纹交汇处，“此性之异，即‘二’（阴阳、温差、收缩率差）。”

“窑门开，火熄，冷风骤入。胎体与釉层，因‘二’之异，收缩之力相争相搏，彼此拉扯。此相争相搏之力，即是‘三’（应力）！”

“于是，”周鸣的手指顺着一条细如发丝、却延伸出无数分支的裂纹缓缓移动，“这‘三’之力，无处释放，无处调和，便在这釉面之上，崩裂出眼前这万千纹路——万物之象！”

李耳身体微微前倾，目光紧紧追随着周鸣的手指，在那片看似无序的冰裂纹路上游走，若有所思。

“李先生试观此纹，”周鸣的声音带着一种近乎冷酷的精确，“其纹路走向，或直或曲，或分或合，或密如蛛网，或疏若游丝。看似杂乱无章，鬼斧神工，无从捉摸。”

他话锋一转，语气陡然锐利如刀锋：