第819章 与天道为敌？（1 / 2）

“竟然是这样……”

神朝境内。

叶晋望着远空的酆都大帝，满脸都是惊愕之色。

酆都大帝暴露的消息，太出人意料了。

他属实没想到，地府以众生魂魄炼丹，不仅仅是用在地府自己身上，居然还用在整个仙界身上。

如此。

对比仙界出现的强者数量，地府才区区五十多位圣人，近千鬼神和万名鬼王……

可见他们在这件事上当真算得上是‘公平公正’。

地府可以说几乎没有任何藏私。

否则。

仙界在这无数年来，多出的这些圣人数量，至少也应该有一半是出现在地府。

而非出现在阳间的各大种族和势力中。

那地府的整体实力，恐怕足以媲美整个阳间，甚至是超过。

当然。

前提条件是，阳间各大顶尖圣人得到的世界之灵，在此期间也至少有一半是被地府得到。

否则有这几位顶尖圣人在，地府的整体实力还是不如阳间。

但无论如何……

这意味着地府在世界发展方面，真的是起到决定性的作用，任何一个种族和势力，都得到了地府此举带来的好处。

而更让叶晋震惊的是，地府这样做居然是受命于天。

这就有些耐人寻味了。

天道此举，颇有些竭泽而渔的意思，但仙界的发展迅速又是实打实的，圣人数量也可谓是夸张。

对比洪荒时期，那时世界才刚开辟，仅仅只有六位圣人和一个道祖而已。

但现在呢？

足足超过两百位圣人，如果有的种族和势力还隐藏有圣人，那恐怕数量将近三百位。

这是一个何其恐怖的数字？

单从圣人的数量就可以看出仙界的发展有多快。

更别说从成圣的方式、仙界的版图、仙界的天骄数量等各方面来对比以往，仙界的发展之迅速，可以说是肉眼可见。

在洪荒时期，能够普及的证道之法就一个——斩三尸成圣。

而像女娲的功德成圣，以及西方教两位圣人的通过特殊机缘证道，那都是没有多少参考性的。

西方教两位佛祖的成圣法不用多说，哪怕是在洪荒时期，都没有谁去借鉴。

至于女娲的功德成圣，同样很难。

想当初，在女娲造人后，人族在崛起过程中出现了三皇五帝，哪一位不是身具大功德之辈？

可即便如此，那时的三皇五帝都没有任何一位成圣。

故此。

从洪荒时期，能够流传下来，且众生都可以参考与借鉴的成圣之法，就只有斩三尸这一个。

但如此成圣之法，实在是太难了。

不仅难，而且还需要鸿蒙紫气的帮助才行，单纯依靠斩三尸似乎还无法成圣。

而如今……

仙界在无数年的发展中，成圣之法相较于洪荒时期，可以说是容易了不知道多少倍。

无须艰难的斩三尸，只需要领悟道则，以领域和精神气结合蜕变成界域，再让界域融合道则蜕变成为小世界。

拥有自己的体内小世界后，便可以将自身真灵寄托于小世界中，相当于成为自己体内小世界的天道。

如此成圣之法，比之斩三尸成圣看起来似乎要更难一些。

毕竟要做的太多了，又是领悟法则、领悟道则，又是领域蜕变、界域蜕变，还需要进行各种融合……

总之，过程无比繁杂。

而斩三尸成圣似乎就容易多了，只需要斩却三尸就行。

对法则、道则、领域等等，好像都没有要求。

过程单一，又不复杂。

可实际上，如今的成圣法，比斩三尸却要更加容易许多。

毕竟斩三尸，斩的是自身的善恶，而善恶又受到七情六欲的影响。

那可是深入灵魂的东西。

这玩意可不是那么容易斩去的，因为别说作为准圣，就算是大罗金仙、金仙这等修士，神魂都可谓是极其强大。

他们只要在仙界行走，心中的七情六欲就必然会受到众生的影响。

这是伴随他们一生的东西。

就好比是悟性、气运等东西一样，是一种看不见、摸不着的存在。

它不像血脉那样是可以看到的，若想要斩去血脉，那倒是非常容易；甚至就算是斩去自身悟性、气运，也同样的比较容易。

可七情六欲这种东西，就没那么容易了。

你斩了其中一种，或许就会因为另外还拥有的情欲而再次滋生出来，从而影响到善恶。

它就像是五行一样，颇有种相生相克的意思。

这就是为何斩三尸成圣，需要借助鸿蒙紫气才能真正成功。

鸿蒙紫气在这个过程中，不仅提供一个成圣的契机，也算是起到一个稳固斩三尸效果的作用。

若是没有鸿蒙紫气，想要通过斩三尸成圣，就太难了。

可以说。

斩三尸之法，不仅难于自身，更难于鸿蒙紫气这个外物。

但现在不一样，仙界发展无数年来后，众生只要天赋足够、心智坚韧，便可成圣。

连鸿蒙紫气都不需要。

这对比以前，容易了何止千百倍？

故此。

仅此一个成圣之法，对比洪荒时期，就可以看出现在的仙界发展有多夸张。

至于仙界的面积，对比以前更是扩大了不知道多少倍。

每一个部洲的面积都远超以前。