第194章 第70种死法：自缢古槐崇祯皇帝（1 / 2）

“家人们，时间的指针，终于无情地拨到了崇祯十七年，公元1644年。”朱迪钠的声音，第一次褪去了所有戏谑与调侃，只剩下一种见证历史终结的肃穆。“李自成的大顺军，以摧枯拉朽之势，沿着西安、太原的进军路线，一路向东，最终，兵锋直指大明王朝的心脏——北京城。”

天幕上，一幅巨大的地图显现，代表大顺军的红色箭头，如同燎原之火，从西北蔓延至华北，最终汇聚于“北京”二字之上。背景是低沉的、如同丧钟般缓慢敲击的音效。

“大明王朝，立国二百七十六年，进入了最后的倒计时。”朱迪钠缓缓说道，“而那位在位十七年，试图力挽狂澜却终究回天乏术的皇帝——崇祯帝朱由检，他个人的生命，也同步进入了倒计时。”

“今天，我们要讲述的，是大明皇室88种死法中，最具象征意义、也最沉重悲壮的一种——”朱迪钠停顿了一下，仿佛在积聚力量，才清晰地吐出那几个字，“第70种：自缢殉国的大明天子，崇祯皇帝朱由检。”

天幕下，洪武时空的众人，包括朱元璋在内，都屏住了呼吸。尽管早有预感，但当“自缢殉国”这四个字与“大明天子”联系在一起时，带来的冲击依然无与伦比。

“此前我们评价大明，常说：驱逐鞑虏，恢复中华，得国之正，无出其右。”朱迪钠的声音带着一种追忆与总结的意味，“还有两句话，流传更广——‘天子守国门，君王死社稷’。”

“天子守国门指的是从永乐开始十四位皇帝一直守在北京这个离国境线不过几百里的地方，而这最后一句，‘君王死社稷’，说的就是崇祯皇帝。”他的语气充满了复杂的情感，“在帝国彻底崩溃的最后时刻，他没有逃跑，没有投降，没有像历史上许多亡国之君那样屈辱求生。他选择用最决绝的方式——在紫禁城后的煤山（今景山），以发覆面，自缢于一棵老槐树下，陪伴他的只有一名同样自尽的太监王承恩。”

天幕上出现了后世绘制的崇祯帝殉国场景：素衣，跣足，背景是烽烟笼罩的北京城和那棵孤独的槐树。画面庄重而悲凉。

“他用自己的死亡，完成了绝大多数亡国之君做不到的事情。”朱迪钠继续说道，“这使得大明的灭亡，少了许多猥琐与卑屈，增添了无尽的悲剧色彩与凛然气节。正因如此，明朝的覆灭，在史书上和后世记忆中，才显得格外令人扼腕叹息，也让‘大明’这个名字，在此后三百年的岁月里，一直被许多人深深怀念。”

“更有一种超越时空的牵绊，将崇祯皇帝与后世连接起来。”朱迪钠的话音引入了更具象的怀念。

“传说中，崇祯皇帝自缢的那棵老槐树，历经四百年风雨，至今仍然存活在景山公园之中。每天，都有无数人去到那里，站在树下，静默凭吊，缅怀那位末代君王的悲情与气节。”

这时，弹幕上飘过一条熟悉的评论。

“一根小辣椒”发言：“其实吧，历史学家考证过，原来那棵‘罪槐’早就枯死被砍了。但是后来，人们又在原处补种了一棵，并依然将它指认为‘崇祯殉国处’。”