第260章 黄河新堤（2 / 2）

百姓们自发地涌到河堤上，男人们用力跺着脚，感受着脚下传来的坚实反馈，发出憨厚的笑声；女人们抚摸着光滑平整的堤面，激动得抹眼泪；孩子们更是把这当成了游乐场，在宽阔的堤顶上追逐打闹——这在往年是想都不敢想的事情，靠近河堤都怕被卷走。

“稳了！今年咱们村稳了！”

“地保住了！房子也保住了！”

“不用逃难了！感谢朝廷！感谢陆相爷！”

欢呼声、笑闹声、劫后余生的庆幸声，汇成一片，远远压过了黄河水的咆哮。

那位之前提心吊胆的县丞，此刻激动得老泪纵横，对着开封方向连连作揖：“陆相真乃神人也！下官……下官有眼无珠，险些误了大事啊！” 他立刻挥毫泼墨，要将这“桃花峪新堤稳渡汛期，万民欢腾”的喜讯，用八百里加急快马报往京城！这可是天大的政绩！不，这是陆相爷的功德，他不过是沾了点光！

不知是谁先喊了一嗓子：“陆相爷救了咱们全村老小的命和田地！咱们得给陆相爷立生祠！让子孙后代都记得陆相爷的恩德！”

这一提议，立刻得到了所有人的响应！

“对！立生祠！”

“我家出木料！”

“我家出砖瓦！”

“我爹是十里八乡最好的泥瓦匠，这塑像的活儿他包了！”

说干就干！就在离新堤不远的一处高地上，村民们热火朝天地开始修建一座简易却充满诚意的生祠。材料都是各家凑的，工匠是自愿来的，没过几天，祠庙的雏形就起来了。

只是在给陆明塑像的时候，发生了一点小争议。

泥瓦匠老张头挠着头：“陆相爷是文官还是武将啊？该塑成啥样？”

一个年轻人抢着说：“那肯定是文官啊！穿着宰相的袍服，拿着玉笏！”

王老倔却反驳：“文官？文官能造出这么硬的堤坝？我看陆相爷定是天上星宿下凡，力大无穷！得塑得威武点，最好手里拿着个……拿个啥呢？对！就拿个这水泥桶！多实在！”

最后，在村民们七嘴八舌的讨论下，陆明的生祠塑像，成了一个颇为滑稽的混合体：穿着文官的宽袍大袖，面容却带着点武将的威严，右手持着象征文治的玉笏（木片削的），左手却提着一只小小的水泥桶（泥巴捏的）……

虽然不伦不类，但那份发自内心的感激，却是真挚无比的。生祠落成那天，桃花峪几乎家家户户都来上香叩拜，香火鼎盛，烟雾缭绕，比隔壁的河神庙人气旺多了。

消息像长了翅膀一样，沿着黄河两岸飞速传播。其他还在用老法子苦苦支撑堤防、饱受水患之苦的州县，听到桃花峪的消息，先是难以置信，然后是羡慕得眼睛发红，最后纷纷上书朝廷，哭求陆相爷也派人去他们那里修这“神仙堤”！

黄河新堤的成功，其意义远不止于防洪本身。

它像一剂强心针，极大地提振了朝廷和陆明个人的威望。“陆相爷”三个字，在民间开始真正与“神仙下凡”、“算无遗策”画上等号。

它证明了“水泥”和这种新的工程建设模式的巨大价值，为后续全国范围内的筑路、建城等大型工程扫清了思想和舆论障碍。

它让百姓第一次直观地感受到，原来“朝廷”和“大官”，真的可以不用祭天拜神，不用征发无度，就能用实实在在的“奇术”，解决他们千百年来无法解决的困苦！

就在桃花峪百姓欢天喜地祭祀他们的“水泥宰相”时，一骑快马沿着刚刚完成路基平整、尚未铺设水泥的“开封-洛阳实验性官道”飞驰而来，马上的驿卒背着的插着三根羽毛的加急文书，预示着又有新的、与陆相爷“系统工程”相关的消息，即将震动朝野。