第292章 达到了炼髓期（1 / 2）

他们留下了……他们的心血，他们的心血，他们的生命，他们的生命，他们的生命，他们的生命。

一条至纯至纯的武道之道

更有一种只有杀人，没有作秀的战斗意志！

居然还镇不下你？！

“你对内力的理解，应该很清晰。

我逍遥镇派的三大绝技，都是出自我的手笔。

一门能吸纳天地间所有力量的北冥神功，

修炼到最高境界，可以吸收一切生灵的精气神，恢复自己的寿命。

具体能让人存活多少岁月，贫道也说不清楚。

唯一的弱点就是，他的实力增长得很快。

如此一来，他的修为就会落后，很可能会陷入疯狂。

因此，老道一直提倡自己修行。

汲取一切生灵的精气、精气、精气，来补充自己的寿命。

还有一门小无相功。

无形，无形，有了这门功法，就可以将所有的武学都学会。

靠着强大的力量，模拟出对方的绝招。

不过，你的武功，我是学不来的...”

说到这里，他不禁苦笑一声，自从杨祖到来之后，他就觉得自己是井底之蛙了。

“你这是在取笑我吗？这小无相功神妙无比，能将世间一切武学运用于一身，当真了得，要知道，大道无边！”

杨祖开口道，在武学一道上，你只会一招，却不会一招接一招，这就是如何运转体内的真气。

怎么可能模仿？

但小无相功也非常强大，众所周知，大就是大，小就是大，大往往会比小更强，这是一种习惯。

所以，在大多数人看来，修炼大无相神功，都是错误的。

“小而无相”，可以不留痕迹，因此，“小”的字体如果大，傻瓜也可以看到你抄袭，这还有意义吗？

要说强大，那就是要去掉“小”，才能做到“无形”。

另外，“无形”这个词，在佛教中使用，其实就是源自道教。

“无相”是中国第一个提出道教思想的学说，它在佛教“无相”学说之前已经存在了两百多年。

在《道德经》中，老子说：“世人以美为善，斯恶也；所有人都知道，好的就是好的，坏的就是坏的，所以有无的东西，

难度不同，长度不同，高低不同，声音不同，声音也不同。

所以，圣人做什么都不做，只做不说的事情。

无欲则刚，无欲则刚，无欲则刚。夫唯弗居，故吾往矣。”

第一个字，就是“无像”。

无迹象；无具体的形象，概念

最初是道教用来描述神秘莫测的东西，后来也用来指深奥难懂的道理。

出自《老子》：“一条绳子，没有名字，也没有意义。

这就是所谓的虚无，没有具体的东西，就是恍惚。“……”

所以，这里说的小无相法，是道教的无相法，而不是佛教的无相法

逍遥子道：“你说的对，道无涯，你说的对。

除了北冥神功和小无相功外，我还得到了一门叫做‘踏浪而行’的轻功。”

杨祖闻言，开口道：“贫道的身法，快如闪电，快如鬼魅。

危若安，进退不得，若是再来，岂不是要踏平踏水而行？”

无忧子道：“正是!!”

“你果然是个天才，竟然能将曹植的《洛神赋》写得如此精妙，实在是让人惊叹！”

“这位朋友，你是在开玩笑吧，天下大道，都是相通的。

用户按照一定的顺序，按照卦文的位置移动，从一开始，一直走到最后一步，刚好绕了一个大圈子。

这套身法十分玄妙，练成之后，可以避开许多对手的攻击，而且，《凌波微步》的修炼，对内功的要求也是极高的。

这可不是简单的走路那么简单，若是没有深厚的内力，硬使这门武功，反而有毁掉自己经脉的危险。

因此，这《凌波微步》是以运功练成的，每走一周天，便可练成六十四盘。

随着他的呼吸，他的内气也在不断的运转，所以，他的内功也在不断的增长。

可以御空而行，但能飞多远，就要看自己的实力了。

修为最高的人，可以在河流、峡谷中飞行，甚至更远。

当它飞过的时候，可以不用任何力量，也可以双脚踩在地面上。

他的动作，就像是踏空而来，这就是‘踏水而行’！”

飞行？我已经可以飞行了，但是边走边修炼，倒是可以参考一下

“还望道友再接再厉！”

逍遥子哈哈一笑道：“在你的太极面前，什么天山折梅手都没有什么用处。

这一掌虽强，却也不弱于丐帮的《降龙二十八掌》。

这是一种类似于太极的功法，在施展之时，双手可以同时运转两种不同的内力。

八荒六合，至高无上，虽然能让人延年益寿，但对你而言，却是一文不值。”

至于那‘白虹掌’，只是几招之间的变化而已，算不得什么。”

逍遥子语速极快，但却只将北冥神功、小无相功、凌波微步三大功法的修炼之道，以及需要注意的地方，都一一说了一遍。

其他的，他都交给了杨祖，让她自己研究，有什么不懂的，就去请教自己的弟子。

于是，他便急不可耐地……开始闭关了

“这老家伙……”