第四百八十四章 野人（2 / 2）

可是，好景真的不会长久。

雪诺还是骑着马逃离了自由民，耶哥蕊特根本不敢相信自己的眼睛。

作为射箭高手，她追上雪诺，对准他的心脏，射在了他的手臂、背部、脚上。

每一箭都不足以致命，仅仅足以提醒雪诺：老娘放你一马。

托蒙德开玩笑的和耶哥蕊特说：

“我见过你在二百码外射中兔子的眼睛，若那男的还能行动证明你有心放他走。”

从那以后，耶哥蕊特不知疲倦的只做一件事：磨箭，把箭尖磨到锋利无比。

她恶狠狠的和自由民所有人打好招呼，雪诺是她的，只有她可以动他。

你看，此时她还在护着他，当初他抛下她的时候，可是无比狠心。

当时，为表示他彻底归服自由民，雪诺被托蒙德要求杀掉马信（管马的老人），雪诺下不了手。

耶哥蕊特替他一箭射杀了老人，两人瞬间被野人兄弟围剿，雪诺得到夏天的帮助骑上一匹马逃走了，留下她收拾一地的狼藉。

后来，山姆一再追问雪诺恋爱的感觉是什么，雪诺笑着答道：一支距离心脏六寸的箭而已。

这是雪诺的笑话，对耶哥蕊特而言，是一次不死心的仁慈，更是一场可能还唤得回他的赌注。

要说雪诺对耶哥蕊特没有感情也说不过去，从点点滴滴是看得出他爱她的，只是在荣誉和誓言面前，爱情只能排在第二。

不然，在耶哥蕊特被小男孩一箭击中倒在雪诺怀里时，雪诺那痛不欲生的表情，抑制不住的悲伤是假不了的。

也不可能把耶哥蕊特单独从野人堆里抱起，重新搭建火堆单独给她焚烧。

只是，相比于耶哥蕊特对雪诺的爱，雪诺给她的少的可怜。

耶哥蕊特曾经含情脉脉的告诉雪诺，世间万物最重要的只有他们彼此，别人不会在意他们的生死，唯独他们彼此会在乎。

是的，道理雪诺都懂，只是作为事务官的他，此刻比爱情重要的是事业，是荣誉，是守夜人的诺言。

所以，他放弃耶哥蕊特是必然，只是辜负了满腔热血的耶哥蕊特。

在雪诺和她的感情上看，耶哥蕊特是被伤害者，可站站在小男孩的角度，她也不是个善茬。

小男孩亲眼目睹她用箭射杀了父母，射杀了村民，包括老弱病残的妇女和儿童。

但在一片厮杀中，她明明可以杀掉躲在角落里的吉莉和小山姆，却只是用“嘘”的手势让吉莉别出声，自己掉头离开。

此刻，她既是魔鬼，又是天使。

说她是好人也不见得，她射杀小男孩的村庄是那股心狠手辣，绝非好人。

要说她是坏人也不能妄断结论，毕竟她对吉莉和孩子手下留情了。

只能说，魔鬼天使各占一半吧，就像这个世界上，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，关键就看你观察到的是哪一面罢了。

唯一可以肯定的是，雪诺负了一份珍贵的爱情。

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在广袤的维斯特洛大陆上，各方势力在权利的游戏中斗智斗勇，冰与火的世界，也包含了各种政治体制。

几乎每一个团伙和势力都有自己的体制，且各自信奉的东西都各不相同，这才是根本的矛盾来源。

最常见的自然是七大国与九大家族，他们是封建制/嫡长制继承制的资深拥趸，原型当然是中世纪的欧洲。

他们所信奉的权力传递规则，是基于血亲继承制的“安达尔继承法”，也即现实中的嫡长子继承制。

封建制度，是在华夏商周时期和西欧中世纪出现的，以贵族统治阶层逐层分封，占有土地和农民财富为基础的社会制度，其以封建等级制为主要意识形态。

封建制度有三大最基本的特征：领主、封臣和采邑。

领主是拥有土地的贵族，封臣是拥有领主所分封土地的人，而这些分封出的土地就是采邑，封臣与领主的关系责任构成了封建制度的基础。

封臣要向领主宣誓效忠，但也只向分封给他土地的领主直接效忠，也即像一句西方谚语所说的那样，“我附庸的附庸不是我的附庸”。

在故事里，某个大家族起兵反抗国王，但其封臣是不应该被冠以“叛国”罪名的，因为在效忠领主与效忠国王之间，前者的义务被认为更具有法理性。

值得注意的是，人们总说华夏几千年“封建社会”，其实这种说法并不准确。

严格来讲，华夏的封建制只延续到商周时期，也就是大家熟悉的“周天子分封诸侯”。

自秦统一六国建立郡县制以来，就已经进入了专制主义的中央集权制，这种制度一直延续到清廷灭亡。

在封建制度下，权利的继承秉承着“嫡长制继承制”，也即领主正妻所生的第一个男孩拥有最高的继承权，其余子女的继承顺位依“兄-弟-姐-妹”依次排序。

不管是在故事中，还是在现实中，此继承法都有以下三点原则：

第一，男性的继承权永远优于女性，也即弟弟继承权优于姐姐。

且如果女儿出嫁，冠以了其他家族的姓氏，就不再拥有自己家族的继承权。

而在故事中，只有多恩的女性拥有和男性平等的继承权。

第二，男性只有一个正妻，与非正妻生的孩子都算私生子（庶出）。

私生子（庶子）没有继承权（或只有极少继承权），除非国王颁布命令将其合法化。

此外，主动声明放弃继承权的子女，自然也没有继承权。

第三，如果没有子女，则可以由配偶继承，既可以是妻子继承丈夫的头衔，也可以是丈夫继承妻子的头衔。

其实从故事中可以看出，许多角色争来争去，无非是为了一个合法的家族头衔。