第980章 吴用定倭（1 / 2）

济州岛的军帐内，烛火映着吴用手中的《女真战俘名册》，墨迹未干的“三百七十一人”字样格外醒目。

帐外传来女真俘虏的低吼，守卫士兵正用长枪抵住试图冲撞栅栏的壮汉。

“按旧例，要么编入军中作‘归明人’，要么刺配岭南服劳役。”副将摩挲着刀柄，语气里带着惯常的杀伐气，“这些人桀骜难驯，留着终是隐患。”

吴用却摇着羽扇，指尖划过案上的《倭国舆图》，目光落在本州岛的摄津国一带：“昔日早先时期，对女真战俘一概当做苦力，或是挖矿，或是修路，反倒激得金人死战；后来陛下厚待俘虏，将其编入军中各部，虽未获大功，却瓦解了不少敌心。如今咱们照此办理，中原丁口本就不足，再多这么多吃饭的嘴，如此一来，粮草如何支撑？”

他顿了顿，羽扇指向舆图上的空白处：“女真族本有农耕传统，只是技术落后，需靠汉人带入犁耕之法方能兴旺。倭国摄津国多荒地，又缺劳力，不如将他们送往彼处，赐予土地，让其扎根。”

副将闻言一惊：“让仇敌在海外立足？他日若成气候，岂不是养虎为患？”

“非也。”吴用展开一幅《宋倭通商图》，“倭国庄园之中，正愁无人开垦琵琶湖周边土地，咱们送去的不仅是劳力，更是牵制高丽与倭国贵族的棋子。且女真与高丽与倭人都有旧怨，让他们在异国他乡相互制衡，如此反倒比留在中原安稳。”

半月后，载着女真战俘的船队驶入大阪湾。

女真孩子们扶着他们的母亲站在甲板上，看着岸边手持长刀的倭国武士，腰间的匕首被搜走时的屈辱仍在心头，出发前，吴用亲自前来训话，许以“授田五十亩，三年免租，子女可入当地学舍”，但前提是 “不得私藏兵器，每年需向大乾驻倭商馆缴纳三成收成”。

“这便是你们的新土地。”倭国庄园主指着琵琶湖西岸的一片荒地，语气冰冷。

这里杂草丛生，远处的倭人农户正用简陋的木犁耕地，比完颜部在辽东内地用的铁犁落后不少。

这些女真人注意到，不远处还有几户高丽移民，正对着新来的女真人投来警惕的目光。

让他意外的是，吴用派来的汉人农官竟随后抵达，带来了铁犁、种子和耕牛。

“吴大人有令，教你们种粟米与水稻，待收成后，优先供应大乾商馆。”农官手把手教女真汉子使用曲辕犁，又指导妇人沤肥，“当年辽国将汉人迁入辽国内地，才有了‘仓廪实’的景象，如今你们在倭国，也要靠农耕立足。”

这些女真人本就有基础，所以很快学会了种水稻，他们发现这里的气候比辽东内地温暖，只要勤于耕作，不愁没有收成。

只是夜里听到倭人农户哼唱的歌谣，总会想起长白山的萨满鼓声。

有年长的族人偷偷抱怨：“这和被金朝迁往中原的先辈有何不同？都是离乡背井的囚徒。”

但当看到孩子捧着倭国孩童送来的饴糖时，抱怨又咽回了肚里。

吴用的信使每隔三月便会来商馆查看安置情况，带来洛阳的指令与中原的消息。

这日，信使带来了蒋敬的书信，问及“女真安置成效如何，是否需增派兵力监视”。

吴用在回信中写道：“此策有三利：一利，解中原丁口不足之困，无需耗费粮草供养战俘；二利，借女真之力开垦倭国荒地，将来可设商栈收粮，充实国库；三利，令女真、倭人、高丽移民在倭国相互牵制，防其结盟抗乾。”

他并非没有防备。商馆内的汉人译员实则是暗探，记录着女真部落的动向。

赐予的土地多在大乾商馆与倭国庄园主的领地之间，形成天然的监视网。

更让人意想不到的是，吴用还派人教女真子弟学中原文字，每月发放的盐巴、布匹都需用汉字签收。