第639章 宗教权威（2 / 2）

对于苏丹的话，安提姆斯四世能怎么说。他恨不得马上宣布纳赛尔丁就是东正教徒的保护人，能够尊重他们的信仰，甚至给予一些权力，在目前的情况下已经超出了奥斯曼之前所有的苏丹。

“感谢苏丹对教会的支持，我想其他人都会感恩您的仁慈！”

“感恩不必急于一时，牧首阁下。我更希望看到的是行动，是君士坦丁堡教会与帝国同舟共济的决心。为此，我准备了两份礼物，当然，这也需要教会展现出相应的诚意。”

“我一直在思考，如何真正体现帝国的宽容与团结。”纳赛尔丁缓缓说道，“直到看到阿亚索菲亚，我才理解过来，什么才是真正的和解。政府计划将圣索菲亚大教堂归还正教会。”

安提姆斯四世的呼吸骤然急促起来，他几乎不敢相信自己的耳朵。

“具体而言，教堂主体建筑将不再单独作为清真寺使用。会将其改为博物馆’，向全世界开放，展示其辉煌的历史和建筑艺术。同时，划分出专门的区域和固定的时间，允许东正教会在此举行重要的宗教仪式和庆典，比如复活节或是您的就职典礼。”

这并非全部归还，但也无疑是相当大的惊喜。在不改变所有权的前提下，给予了东正教世界前所未有的象征性胜利和实质性的宗教权利，足以让安提姆斯四世和所有东正教徒感激涕零。

“这……这真是……”安提姆斯四世声音颤抖，激动得难以自持，“苏丹，您的胸怀堪比苍穹！如果真能实现，这将是迈向和解与共生的伟大一步！”

“这一步能否迈出，取决于教会能否帮助帝国渡过眼前的难关，以及……未来的合作。”纳赛尔丁话锋一转，抛出了他真正的、也是更具野心的目标。

“牧首应该知道，沙皇自封为东正教的保护者，莫斯科牧首区在他的控制下，日益膨胀，甚至试图挑战君士坦丁堡作为普世牧首的古老权威。这不仅是宗教事务，更是俄国用以干涉帝国内政、煽动分裂的武器。”

安提姆斯四世沉默了，这正是他内心最大的隐痛。在俄国的国力支撑下，莫斯科牧首的声望与日俱增，君士坦丁堡牧首的普世领导地位早已名存实亡，甚至需要看俄国的脸色。

“帝国可以成为你坚实的后盾。”纳赛尔丁的声音充满了诱惑力，“政府将支持君士坦丁堡牧首作为全球东正教徒的最高精神权威，其地位不可撼动。资金、舆论、乃至外交资源，帝国都将不遗余力。”

“而你需要做的，”纳赛尔丁盯着牧首的眼睛，“是运用你的权威，宣布莫斯科牧首区在沙皇世俗权力压迫下，已偏离了正道，其关于‘保护境外东正教徒’的宣称是无效且具有破坏性的。你要号召所有东正教徒，尤其是俄国境内的信徒，忠于他们真正的精神领袖:你，安提姆斯四世牧首，而不是莫斯科那个沙皇的傀儡。”

这就是纳赛尔丁最疯狂的想法之一:利用宗教权威，从内部瓦解俄国发动战争的合法性，甚至煽动其境内的不稳定因素！一旦君士坦丁堡牧首公开谴责莫斯科牧首，就等于在俄国的精神领域投下了一颗炸弹。这对于一个将东正教信仰与民族认同紧密捆绑的国家来说，打击是致命的。

房间内陷入了长时间的沉默，只有咖啡的香气在空气中缓缓弥漫。

最终，对恢复圣索菲亚部分荣光的极度渴望，对重振君士坦丁堡牧首权威的深切期盼，以及对俄国粗暴干涉的长期不满，压倒了内心的恐惧和犹豫。

安提姆斯四世抬起头，眼中闪烁着决绝的光芒，他右手在胸前划了一个十字，一字一句地说道：“苏丹，您展现了前所未有的智慧和宽容。为了信仰的纯正，为了教徒的福祉，君士坦丁堡教会……愿意与帝国并肩前行，直至最后。”

(本章完)