第260章 薪火相传！（1 / 2）

坐镇丰女村中枢，统筹全国农政，应对四方来使，赵小满肩头的担子日益沉重。心口那殷红的胎记，随着她与更广阔天地的连接，搏动得愈发温润而磅礴，赋予了她近乎神异的感知力与洞察力。然而，她深知，个人的力量终究有限，即便身负“大地之心”，也无法亲临每一片需要帮助的土地，无法永远守护这来之不易的变革成果。

真正的力量，在于传承，在于唤醒更多人与土地之间那最本初、最深刻的连接。

这个念头，在她目睹农学院中那些来自天南地北、如饥似渴汲取知识的学子时，变得愈发清晰。他们学习着大燕精耕细作的技术，背诵着作物的习性，但大多仍停留在“术”的层面，缺乏一种对土地本身的、发自内心的“感”与“知”。

她回想起自己最初觉醒能力时，那种能与泥土对话、能感知种子渴望的玄妙状态。虽然那墨黑印记带来的剧痛与后来的种种凶险不堪回首，但那最初级的、与土地共鸣的感知力，并非完全不可复制。这并非要赋予他人如她般催生万物的力量，而是引导他们重新拾起那份被世俗尘埃掩埋的、属于农耕民族最本真的天赋——用心去倾听大地的声音。

夜深人静，农学院的书房内灯火长明。

赵小满铺开一张质地坚韧的宣纸，磨墨润笔。她没有立刻书写那些高深的农学理论或复杂的种植规程，而是沉下心来，努力将那种玄之又玄的“感知”，拆解、剖析，试图用最朴素、最直白的语言，将其系统化，形成一套可以传授、可以练习的初级法门。

她将其命名为——《辨土识种心要》。

开篇，她并未急于讲述方法，而是写道：

“夫农之道，首在知土。土非死物，自有其性、其情、其声。耕者若视土为金石，则虽劳无功；若待土如亲朋，则事半功倍。”

“此心要之法，非为奇技淫巧，乃在唤醒本心，重拾与万物共生之灵觉。”

她首先强调的，是一种心态的转变，一种对土地的尊重与共情。

接着，她开始阐述具体的“辨土”之法：

“辨土之要，首观其色：黑者多沃，黄者中庸，白者多碱，红者偏酸。然此仅为表，需以手触之。”

“取土一捧，置于掌心，细细捻磨。沃土细腻如脂，微润而粘；贫土粗粝松散，干涩刺手。更需静心体会，指尖或感温润生机，或感滞涩死寂，此乃地气之微兆，需长久练习，方能捕捉。”

“亦可于雨后新晴，俯身贴耳于地，屏息凝神，或可闻土壤呼吸吞吐之微声，感知其下根系伸展之律动。”

她将视觉、触觉甚至听觉都调动起来，引导学习者多维度地去“感受”土壤，而非仅仅用眼睛去看。

然后是“识种”之法：