第759章 木雕深峪与木魂的低语（1 / 2）

离开竹纸坳，循着松脂的香气向西攀行，三月后，一片被黄杨木林覆盖的山谷出现在云雾间。

木雕坊的木楼依山而建，窗棂上雕着繁复的花纹，几位老匠人坐在木台前，正用刻刀在木坯上游走，木屑如雪花般纷飞，

空气中浮动着黄杨木的清香与蜂蜡的温润——这里便是以手工木雕闻名的“木雕峪”。

峪口的老木坊前，坐着位正在打磨木雕的老汉，姓木，大家都叫他木老爹。

他的手掌被刻刀磨出层层老茧，指腹带着常年摩挲木料的光滑，却灵活地用细砂纸擦拭着一尊黄杨木摆件，木纹在他掌心渐渐显露出温润的包浆，仿佛有了生命的呼吸。

见众人走近，他停下砂纸，木屑在他肩头积成薄薄一层：

“这黄杨木要选‘千年沉水木’，在山涧里泡过百年，木性稳定不裂，雕出的东西能传三代，现在的新料看着光鲜，却不经久，十年就走形。”

艾琳娜抚摸着木坊外的木雕屏风，上面的山水纹层层叠叠，刀法细腻得能看出岩石的肌理，忍不住问：“老爹，这里的木雕手艺传了很久吧？”

“一千一百年喽，”木老爹指着峪深处的古黄杨，

“从北宋就有木匠在这里雕木，那时雕出的‘黄杨木雕’，被文人摆在案头把玩，现在博物馆里藏着的，一寸木能抵十两银。

我年轻时跟着师父学木雕，光练握刀就练了四年，师父说木头是有魂的，要顺着它的纹理走，才能让木魂显出来。”

他叹了口气，从木坊角落的樟木箱里取出几卷泛黄的木谱，上面用朱砂勾勒着雕刻的样式、刀法，

标注着“龙纹需顺木筋走”“山水纹宜用‘镂空雕’”。

小托姆拿起一卷木谱，牛皮纸已经被松脂浸得发黄，上面的线条婉转如流水，还画着简单的工具图，

标注着“平刀用于修面”“圆刀用于镂空”。“这些是木雕的秘诀吗？”

“是‘木经’，”木老爹的儿子木刻抱着一块黄杨木坯走来，木坯上已经勾勒出简单的轮廓，

“我爷爷记的，哪类木料适合雕人物，哪片山林的黄杨木纹理最细腻，都写得清清楚楚。还有这下刀的深浅，”

他指着木谱上的批注，“是祖辈们摸着木性试出来的，深了伤木筋，浅了显不出层次，要像给木头把脉一样，恰到好处。”

他指着最旧的一本，纸页边缘已经磨损发黑，

“这是明朝时的，上面还记着战乱年怎么省料，说要把碎木拼成‘百宝嵌’，既能废物利用又显巧思。”

沿着石阶往峪里走，能看到不少废弃的木坊，地上散落着断裂的刻刀，墙角堆着变形的木坯，

只有几处仍在开工的木坊里，还回荡着刻刀凿木的“簌簌”声，老匠们正用墨斗在木坯上弹线，准备勾勒新的纹样。

“那间是‘祖坊’，”木老爹指着山腰的老木楼，“峪里的老人们轮流守着，说不能让鲁班传下的手艺断了。

我小时候，整个山谷都是凿木声、刨木声，新木雕成了要请懂行的人品鉴，逢年过节要给工具上蜂蜡，

晚上就在木坊里听老人讲‘木精’的故事，哪像现在，年轻人都去城里开家具厂了，峪里静得能听见木屑落地的声响。”

木坊旁的木料架上还码着各式木料，有的带着天然的树瘤，有的嵌着细密的水纹，墙角的蜂蜡罐里泡着刻刀，蜡液泛着琥珀色的光。

“这刻刀要天天用蜂蜡擦，”木老爹拿起一把圆刀，刃口闪着寒光，“能防生锈，还能让刀刃更顺滑，机器雕刻的钻头看着锋利，却琢不出木头的魂。

去年有人想把祖坊改成数控车间，被老人们拦下来了，说这是峪里的根，不能动。”

正说着，山下来了几个穿西装的人，拿着扫描仪在木雕上扫来扫去，嘴里念叨着“3D建模”“批量生产”。

“是来订木雕的商人，”木刻的脸色沉了沉，“他们说手工雕的不规整，要我们用机器按图雕刻，还说要往木头上刷油漆，说这样更亮堂。

我们说这木头的疤是风骨、纹是岁月，要露着木的本相，他们还笑我们‘守着老木头喝西北风’。”

傍晚时分，夕阳为黄杨木镀上一层金红，木老爹突然起身：“该开‘松鹤图’的坯了。”

众人跟着他走进“祖坊”，只见他用墨斗在一块黄杨木上弹出纵横的线，又用平刀沿着线轻轻凿刻，木面渐渐浮现出松针的轮廓。

“这叫‘顺纹开坯’，”木老爹解释，“要顺着木头天然的纹理走，雕出的松树才像真的在风中摇曳。

老辈人说，木头记着山的年龄，你尊重它，它就给你显灵，就像做人，要懂顺应天性，才能立得住。”

小托姆突然发现，某些木雕的底座刻着奇怪的符号，有的像云纹，有的像回纹。“这些是装饰吗？”

“是‘木符’，”木老爹指着一尊弥勒佛的底座，“老辈人传下来的，每种符号都有说法，云纹代表吉祥，回纹代表长久，都是刻在木头里的祝福。你看这个缠枝纹，”

他指着一个笔筒的边缘，“是说日子要像藤蔓一样，生生不息，都是一辈辈人凿在木上的念想。”

夜里，木坊的油灯亮着，木老爹在灯下教木刻雕“如意纹”，刻刀在黄杨木上跳跃，木屑在两人脚边堆成小山。

“这纹路要‘留三分木气’，”木老爹眯着眼观察木面，“太规整就成了死纹，就像过日子，要有点自然的缺憾才真实。”

他望着窗外的山影，“机器雕的快，可它雕不出‘木符’，那些纹样只是印上去的，没有魂。”

木刻突然说：“我打算把城里的家具店关了，回来学木雕。”

木老爹愣了愣，随即往他手里塞了一把平刀：“好，好，回来就好，这木头总要有人懂它。”

接下来的几日，峪里的老人们都行动起来，有的整理“木经”做档案，

有的在木坊前演示雕刻，木老爹则带着木刻教孩子们辨木纹、握刻刀，说就算机器雕刻再多，

这手工木雕的手艺也不能丢，留着给后人看看老祖宗是怎么让木头说话的。

当文物修复专家赶来考察时，整个木雕峪都沸腾了。

他们看着“木经”上的记载，摸着那些带着“木符”的老木雕，连连赞叹：

“这是中国木雕艺术的活化石啊，比任何机器制品都有灵气！”

离开木雕峪时，木老爹送给他们每人一个黄杨木笔筒，上面刻着简单的竹节纹，木面还留着手工打磨的痕迹，带着淡淡的松脂香。

“这笔筒要常摸，”他把笔筒递过来，木质的温润透过指尖传来，

“人的油脂能养它，日子久了会越来越亮，就像这木头，要慢慢盘，才能显出真性情。树可以伐，可老祖宗的法子不能忘，那是用千年匠心雕出的木魂。”

走在下山的路上，身后的木雕峪渐渐隐入云雾，刻刀凿木的“簌簌”声仿佛还在山谷间回响。小托姆捧着笔筒，突然问：“下一站去哪？”

艾琳娜望着南方的水乡，那里隐约有座折扇坊的轮廓。

“听说那边有个‘扇艺村’，村民们用竹骨宣纸做折扇，扇面上的字画与扇骨的雕刻相映成趣，只是现在，塑料扇多了，手工折扇少了，扇骨刀都快锈了……”

黄杨木的清香还在鼻尖萦绕，艾琳娜知道，无论是精巧的木雕，还是泛黄的木经，那些藏在木纹里的智慧，

从不是对山林的掠夺，而是与自然的对话——只要有人愿意守护这片山谷，愿意传承木雕的匠心，

愿意把祖辈的生存哲学融入每一刀刻痕、每一处纹样，就总能在坚硬的木理中，雕出生活的灵韵，