纪事二十四则·十二（2 / 2）

此后多年所遭遇的事情，都和老人说的没有不同。

王总镇把老人的推算当作占卦的依据，随身携带，连睡觉吃饭都不离身。

一天，在江上抓获了很多盗贼，他细心审讯，发现有十多个值得怜悯的人，全部释放了他们。

从这以后，他精神饱满愉悦，饮食比平时多了一倍。而老人之前的推算大多不再应验，于是也渐渐把它放在一边了。

“注释”：

1、嗣后：此后、后来，“嗣”意为随后、接着。

2、悉与叟言无异：都和老人说的没有不同，“悉”意为全、都。

3、蓍蔡：“蓍”指蓍草，“蔡”指龟甲，古代用蓍草和龟甲占卜，此处代指占卜的依据、准则。

4、寝食必偕：“偕”意为一同、一起，指推算结果随身携带，不离身。

5、甚伙：很多，“伙”意为众多。

6、讯鞫：审讯、审问，“讯”和“鞫”均指审问犯人。

7、可矜者：值得怜悯的人，“矜”意为怜悯、同情。

8、腴悦：丰满愉悦，此处指精神饱满、气色好。

9、渐置之：渐渐把它放在一边，“置”意为搁置、放下。

“原文”：

他日策马山行，忽心血上冲。头目森晕，若中恶者，乃扶下。移时始苏，而马则往来驰骤，长嘶数声而毙。恍忆叟言，取向所评者视之，不爽晷刻也。后寿至七旬余。

“译文”：

后来有一天，他骑马在山中行走，忽然心血上涌。

头晕目眩，像是中了邪一样，于是被人扶下马。

过了一会儿才苏醒过来，而马却来回奔跑，长嘶几声后就死了。

他猛然想起老人的话，拿出之前老人的推算来看，（时间）分秒不差。

后来他活到了七十多岁。

“注释”：

1、策马：骑马，“策”指用马鞭赶马。

2、心血上冲：指气血上涌，多形容突发头晕等症状。

3、头目森晕：“头目”指头部和眼睛，“森晕”指眩晕、昏沉，形容头晕目眩。

4、中恶：中医术语，指突然受到邪祟侵袭而发病。

5、移时：过了一会儿，“移”意为经过、度过。

6、驰骤：奔跑、疾驰，形容马快速奔跑。

7、恍忆：猛然想起，“恍”意为猛然、忽然。

8、向所评者：指之前老人推算命运的记录，“向”意为先前、过去。

9、不爽晷刻：“爽”意为差错，“晷刻”指时刻、时间，“不爽晷刻”即分秒不差。

10、七旬余：七十多岁，“旬”为十岁。

总结：本章节主要讲了。

节选自清代王械《秋灯丛话》，以“命运预言与德行改命”为核心，讲述了乾隆初年山西籍总镇王某在赴任途中偶遇神秘老叟，历经预言应验、行善禳灾的传奇经历，既含命理传奇色彩，又凸显“修德济人”的思想，具体可分为五部分：

一、洞庭阻风：偶遇神秘老叟

乾隆初年，山西籍总镇王某前往河南赴任，途经洞庭湖时被大风阻碍十多天，心情郁闷却因附近无村落无处解闷。

次日，一位容貌清奇、言谈质朴的老叟主动前来拜见，王某询问其姓名籍贯，老叟仅含糊应答。

王某以餐食招待，发现老叟酒量豪横，饮百觥不醉，而自己亦善饮，两人遂结为情投意合的莫逆之交，为后续命理推算埋下契机。

二、五行推算：坠马之厄的预言

两人每日相伴盘桓，偶然谈及五行术，老叟称自己“颇有会悟”，愿献鄙见。

王某欣然拿出自己的生辰八字（命造），老叟仔细推算查阅，将其吉凶祸福、疾病痛苦乃至日常起居琐事，均标注具体日月详细记录。

但推算至五十八岁某时某刻时，老叟停笔不再继续，告知王某“有坠马之厄”。

王某担忧“禄位其终于此”，老叟回应“此乃命数”，但强调“修德可以禳之”，且“修德莫先于济人”，叮嘱王某留意后便飘然离去。

巧合的是，老叟离开后大风即刻转顺，王某得以解缆继续赴任。

三、预言应验：奉为圭臬的推算

此后多年，王某所遭遇的各类事情，均与老叟的推算分毫不差。

他对老叟的预言深信不疑，将推算记录奉为“蓍蔡”（古代占卜用的蓍草与龟甲，代指占卜准则），随身携带至“寝食必偕”的程度，足见其对命理预言的重视。

四、行善转折：预言渐失灵验

一日，王某在江上抓获大批盗贼，经细心审讯，发现其中十余人有值得怜悯的情节，便将他们全部释放。

这一“济人”的善举后，王某自身状态发生明显变化——精神变得饱满愉悦，饮食量也比往常加倍。

与此同时，老叟此前的推算却大多不再应验，王某遂渐渐将预言记录搁置一旁，暗示其德行已对原有命数产生影响。

五、结局：厄运转折与延寿善终

后来某一天，王某策马在山中行走时，突然心血上涌、头晕目眩，如同中邪一般，被随从扶下马后，过了许久才苏醒。

而他的马却来回疾驰奔跑，长嘶数声后倒地而亡。

此时王某猛然想起老叟“坠马之厄”的预言，拿出此前的推算记录核对，发现事发时间与老叟所预言的“五十八岁某日时”分秒不差（不爽晷刻）。

但因他此前行善积德，虽遇“坠马之厄”却并未危及性命，最终得以寿至七十多岁，远超原命数可能的局限。